在一個減法算式裏，被減數、減數與差這3個數之和是388，被減數比差大16，求減數

在一個減法算式裏，被減數、減數與差這3個數之和是388，被減數比差大16，求減數

被減數：388/2＝194
差：194-16＝178
減數：198-178＝16

在一個減法算式裏，被減數·減數與差三個數的和是388，減數比差大16，則減數是多少？

因為
被減數＝差＋減數
所以
差和減數的和是
388÷2＝194
減數是
（194＋16）÷2＝105

在一個減法算式裏，被減數，減數與差之和是388.減數比差大16，則減數是多少？

設減數是X.
列算式：X+（X-16）+X+（X-16）=388
4X=420
X=105
答：減數為105.

在四邊形ABCD中，角B=角D=90°，求證：ABCD四點在同一圓上
說明：角B和角D是對角

連接AC，取AC的中點O，連接OB，OD
因為角B=90度，O是AC的中點
所以OB=OA=OC
同理OD=OA=OC
所以OA=OB=OC=OD
所以A，B，C，D在以O為圓心，以OA為半徑的圓上
所以A，B，C，D在同一個圓上

珠算是誰發明的？

在15世紀，徐嶽就發明了算盤.
中國人
東漢末年，徐嶽在《數術記遺》中記載，他的老師劉洪訪問隱士天目先生時，天目先生解釋了14種計算方法，其中一種就是珠算，採用的計算工具很接近現代的算盤.這種算盤每位有5顆可動的算珠，上面1顆相當於5，下麵4顆每顆當作1.（非原創）
東漢末，天目先生
漢代徐嶽
最佳答案算盤是人人都很熟悉的計算工具，算盤的發明者是誰？準確的發明年代又是哪一年呢？從東漢時期徐嶽的著作《數術記遺》中我們最早看到“珠算”這個字眼.不過，注釋中說它只能做加減法.今天看來，這頂多說是算盤的一個雛形吧.從現有可靠資料分析，珠算發明於宋元時期.明代程大位的著作《直指算法統宗》（1592年）是當時一部流傳最廣，影響最大的專門講述珠算的著作.人們查閱過大量的歷史文獻，從宋元時期查到程大位（1553～1606）所處的時代，都查找不到算盤發明人的名宇.其實，前面提到的算籌的情况也是這樣，這固然表明封建統治者對科技發明不够重視，另一方面也說明它們的發明是一個漸進的過程，是逐步改進、完善的，很難說是哪一個人的功勞.珠算是由籌算進化而來的.由於社會的發展，對計算的速度和準確性要求越來越高，所以人們對籌算進行了改革，創造出各種各樣的歌訣.例如14＋7的歌訣是“七除三進一”，同樣，14—7的歌訣是“七退一還三”等等.所有的加法、減法、乘法和除法都有一套歌訣.實際上，在珠算出現以前，除了個別的除法歌訣外，幾乎全部的珠算歌訣都已齊備.歌訣出現以後，計算速度提高了，繼續擺弄算籌進行計算，就會手不從心.許多在室外進行計算的商業人員，由於客觀環境的限制，尤其容易把算籌擺亂，造成錯誤.這樣一來，珠算代替籌算成了必然的發展趨勢，不僅條件已經具備，而且成了十分急需的事情.正是在這種情況下，當時的工匠、計算人員和商業人員一起，共同研製出巧妙的算盤.算盤與算籌的相似之處顯而易見.在算籌表示的數位中，一根上籌當五，一根下籌當一；而珠算盤中，檔上一珠當五，檔下一珠當一.籌算中有條約定叫“五不單張”，意思是5不能單用一根籌表示，這就是算盤中檔下有五珠的緣由.數學史專家還可以找到算盤中檔上有兩珠的籌算根據.上述事實，足以證明珠算是由籌算演變而來的.算盤是我國古代重大科學成就之一.它具有結構簡單、運算簡易、攜帶方便等優點，因而被廣泛採用，歷久不衰.直到今天，珠算仍是我國小學生的必修課.儘管各種電子電腦、電子計算器在市場上已經相當普及，但作加減法時，它們的計算速度仍趕不上珠算的熟練操作者手中的算盤.珠算在中國大顯身手之後，又漂洋過海，流傳到朝鮮、日本、東南亞和阿拉伯，對世界文明做出了重要的貢獻.中國是算盤的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、準確等優點，在許多國家方興未艾.囙此，人們往往把算盤的發明與中國古代四大發明相提並論，認為算盤也是中華民族對人類的一大貢獻.然而，中國是什麼時候開始有算盤的呢？從清代起，就有許多算學家對這一問題進行了研究，日本的學者也對此投人不少精力.由於缺少足够的證據，算盤的起源問題直至今天仍是眾說紛壇，莫衷一是.歸納起來，主要有三說.一是清代數學家梅啟照等主張的東漢、南北朝說.其依據是，東漢數學家徐嶽寫過一部《數術記遺》，其中著錄了十四種算灋，第十三種即稱“珠算”，並說：“珠算，控帶四時，經緯三才.”後來，北周數學家甄鸞對這段文字作了注釋，稱：“刻板為三分，其上下二分以停遊珠，中間一分以定算比特.比特各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠，珠各當一.至下四珠所領，故雲‘控帶四時’.其珠遊於三方之中，故雲‘經緯三才’也.”這些文字，被認為是最早關於珠算的記載.但是一些學者認為，此書描寫的珠算，充其量不過是一種記數工具或者只能作加減法的簡單算板，與後來出現的珠算，不能同日而語.二是清代學者錢大聽等主張的元明說，即算盤出現在元朝中葉，到元末明初已普遍使用.元代陶宗儀《南村輟耕錄》第二十九卷《井珠》，引當時諺語形容奴僕說：“凡納婢僕，初來時日擂盤珠，言不撥自動；稍久，曰算盤珠，言撥之則動；既久，日佛頂珠，言終日凝然，雖撥亦不動.”後人稱此為“三珠戲語”.把老資格的奴婢比作算盤珠，撥一撥動一動，說明當時的算盤已很普及.宋末元初人劉因的《靜穆先生文集》中有一首以《算盤》為題的五言絕句：“不作翁商舞，休停餅氏歌.執籌仍蔽簏，辛苦欲如何.”這也是算盤在元代出現的明證.至於明朝，永樂年間編的《魯班木經》中，已有製造算盤的規格、尺寸，還出現了徐心魯《算珠算法》、程大位《直指算法統宗》等介紹珠算用法的著作，囙此算盤在明代已被廣泛使用，這是毫無疑問的了.隨著新史料的發現，又形成了算盤起源於唐朝、流行於宋朝的第三說.其依據是，一，宋代名畫《清明上河圖》中，畫有一家藥鋪，其正面櫃檯上赫然放有一架算盤，經中日兩國珠算專家將畫面攝影放大，確認畫中之物是與現代使用算盤形制類似的串檔算盤.二，1921年在河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出於宋人故宅的木制算盤珠，已被水土淹沒八百年，但仍可見其為鼓形，中間有孔，與現代算珠毫無兩樣.三，劉因是宋末元初人，他的《算盤》詩，與其說是描寫元代的事物，還不如說是宋代事物的反映更為確切.同樣，陶宗儀的“三珠戲語”所見元人諺語中已有算盤珠之說，也反映出“是法盛行於宋矣”（《四庫全書總目提要》“算法統宗”條）.四，元初的蒙學課本《新編相對四言》中，有一幅九檔的算盤圖，既然在元初已為訓蒙內容，可見已是尋常之物，它的出現，至少可上推到宋代.此外，宋代的算盤從形制看已較成熟，沒有新生事物常有的那種笨拙或粗糙.囙此，較多的算學家認為，算盤的誕生還可上推到唐代.因為宋以前的五代十國時期戰亂不斷，科技文化的發展較為滯緩，算盤誕生於此時的可能性較小.而唐代是中國歷史上的盛世，經濟文化都較發達，需要有新的計算工具，使用了兩千年的籌算在此時演變為珠算，算盤在這時被發明，是極有可能的.算盤是中華民族寶貴的文化遺產，有關它的起源卻爭論了上百年，無法統一.但願有更多的有志者投入進一步的探索與研究，早日得出科學的結論，以告慰於古人.無愧於後代.象徵“乘除不失，毫釐分明”算盤常用來象徵精打細算，毫釐不差.在北京東嶽廟速報司中，掛有兩座大算盤，長6尺、高2尺，共29格、203枚算盤珠.這座算盤表示神靈給下届的人們計算功過不查毫釐.
珠算是以算盤為工具進行數位計算的一種方法.“珠算”一詞，最早見於漢代徐嶽撰的《數術記遺》，其中有雲：“珠算，控帶四時，經緯三才.”北周甄鸞為此作注，大意是：把木板刻為三部分，上下兩部分是停遊珠用的，中間一部分是作定位用的.每位各有五顆珠，上面一顆珠與下麵四顆珠用顏色來區別.上面一珠當五，下麵四顆，每珠當一.可見當時“珠算”與現今通行的珠算有所不同.

我國傳統的運算工具算盤是由什麼演變而來的？

應該是“籌算”演變而來的吧.“籌算”就是運用一種竹簽作籌碼來進行運算.
ps：
我也是在百度百科上找的你去看看百度的資料.

誰知道心算口訣？

珠心算口訣錶所謂珠心算，即珠算式心算.珠算，是以算盤為工具，用來計算多位數的加、减、乘、除、四則計算、開方等題型.其運珠技巧有一定的規律及口訣，當使用者能熟練操作算盤，除了會快速的求出正確答案外…

如何教幼兒十以內加减手指速算灋

如何教手指速算灋一、舉例要靠近生活，要選幼兒最熟悉的.生活中的事物是幼兒最熟悉的.囙此，老師在舉例時不妨選用一些幼兒比較熟悉的例子.如在學習進位定律二時（拇指由伸變屈進一）幼兒對於該不該進位及什麼時候進…

魔方口訣！要字母！頂層十字架以後！

角塊是順時針轉魚頭放在右下方R' U2 R U R' U R
角塊是逆時針轉魚頭放在右上方R U' 2 R' U' R U' R'不愛記這個用兩遍順時針也可以
靠上面的公式就能完成頂面複色.
L F' L B²；L' F L B²；L²；這個是還原角塊的記住兩個相同顏色的角塊要背對著你、
.（R U ' R）U（R U R U'）（R' U' R2）這個是棱塊順時針轉動用這些公式就可以搞定全部嘍
.（R2' U）（R U R' U'）（R' U