天気現象を描いた詩 風: 1 2 クリーム: 1 2 雨: 1 2 雪: 1 2

天気現象を描いた詩 風: 1 2 クリーム: 1 2 雨: 1 2 雪: 1 2

風:暖かい風が吹いています。観光客が酔っています。杭州を大海州としています。春風は緑江南岸で、明月はいつ私を照らしますか?8月の秋高風が怒っています。私の部屋に三重の茅を巻きつけます。霜:山明水は夜来霜で、数樹は深紅で浅黄ベッドの前の明月光が出ています。疑いは地上クリーム露が今夜から白いです。月は故郷の光です。雨がよく知っている時、春は春が発生します。

次の言葉の中で、天気の現象を表しているのは A風が穏やかで美しい Bは四季が春のようだ C夏は短く、冬は長いです D年中雨がちです

A風が穏やかで美しい

気象季節に関する詩句を書き、その午後の現象を分析する。 123

雨寂百草が新しい顔に変わる。
風が止んで梢が立っている。
すずめは思華の年に眠い
葉落がスローダンスをして青い顔に恋します。
人は次第に揺れ動き
縁が散歩して田园に帰ります。
暖かい故郷の中で、懐かしい農家の煙。
この秋に入った雨の後、暑い天気がなくなりました。ひんやりとした涼しさを感じました。もう長い間閉じ込められていた考えを起こさずにはいられません。家に帰って畑に帰りたいと思いました。中秋節はもうすぐ来ます。郷愁の気持ちが胸をよぎります。

次のような古詩の季節を書き出してください。

雪があります。もちろん冬です。

わが国の気候は非常に複雑です。古詩には自然現象を描写した詩がたくさんあります。次の詩からわが国の春の特徴を見つけられますか? わが国の気候は非常に複雑です。古詩には自然現象を描写した詩がたくさんあります。次の詩句からわが国の春の特徴を見つけられますか?発見を書いてください。黄河は遠くに白い雲の間にあります。孤城万仞山。チャン笛は楊柳を恨む必要がありますか?春風は玉門関を越えません。

玉門関の東はもう春になりました。玉門関の西はまだ風が冷たく、冬の気候です。

おいしい詩 多くはいらないです

1、蘇東坡は有名な文人学者であり、有名な美食家でもあります。だから彼と直接関係があると言われている有名なごちそうが多く、彼の名前で命名された料理がもっと多いです。例えば「東坡肘」、「東坡豆腐」、「東坡玉糁」、「東坡脚」、「東坡芽膾」、「東坡墨鯉」、「東坡餅」、「東坡豆花」、「東坡肉」など。
蘇軾は羊湯が好きで、このために彼は書きます。
彼は「豚肉の歌」を専門に書いた。
蘇東坡はその情がある竹の子と豚肉を使って一緒に煮て、一回の美食パーティーの上で、蘇東坡は手の向くままに1首の油を入れる詩を書きました。
味の美しさと毒のあるふぐも彼の常に新しい味になりました。「竹外桃の花三両、春江水暖鴨預言者。蒌菊は地に芦芽が短いので、まさにふぐに行きたい時です」という逍遥自在な七言絶句は春のたけのこ、アヒル、山菜、ふぐなどを書いています。
「秋来霜露園の東には、芦大根の生キムイと孫を生んでいます。何の恨みと同じで、鶏肉や豚を苦く食べていますか?」彼の見るところ、これらの野菜はアヒルの魚より美味しいです。豊湖は蘇東坡で野炊が一番好きなところです。彼はこの湖のそばで永生した藤菜を杭州西湖のじゅん菜にたとえています。
苏东坡は老妇人の作った环饼を食べて、思わず诗を书きました。
「クッキーは月をかむように、中には甘いものとあめがある」
「麦畑を回ってなずなを求め、僧捨のために山羹を煮ます」
「長江は郭知魚美をめぐって、竹連山覚竹の子の香りがする」
「明月はいつありますか?お酒を青天に聞きます」「飲みきれない器は特に味が強いです。」「たまに酒の中の味がします。空の杯もよく持ちます。」
日に300本のレイシを食べて、嶺南人として成長してもいいです。
蘇軾は茶をたしなむことが好きで、詩の中でもよくお茶に対する賛美に対して、“白雲峰の下で2つの旗は新しくて、ねばねばする緑の長い新鮮な谷の雨春”は杭州の城外の至る所に広がる茶園の景色を形容しました。
蘇東坡の詩と詞の原稿、その中に美食と関係がある佳文がたくさんあります。
2、陸遊は南宋の有名な詩人で、彼はまだ料理に精通している専門家で、彼の詩と詞の中で、ごちそうを詠んだのは百首以上もあります。
この「玉膾」は隋煬帝が「東南佳味」と称した「金煬玉膾」を指します。「膾」は薄切りにした魚です。「粉々になる」は刻んだ漬け物や漬け物で、「細々に砕ける」とも言われています。「金龛玉膾」は霜の後の白いスズキを主な材料としています。和え物は細切りした色合いで金や黄の花や葉菜を混ぜます。アオサはアオサの糸で作ったアオサスープで、呉地の名菜です。
「天の蘇陀供は、まだ分かりません。」つまり自分でネギで作った麺は天の蘇陀と同じです。
彼は「山居食毎肉戯作」の序文に「甘羹」の作り方を記している。「醢菜、山芋、大根などを使って、味噌を使わず、山料理を珍味する」という。そして詩日:「老住湖辺一握の茅、時話村酒具山肴。年以来、甘羹法が伝えられ、さらに呉酸が解かれた。」
「東門で買った醢の骨は、シャロットソースでオレンジらっきょうを注文します。蒸し鶏は最も有名で、美はスッポンです。」「騷」は「豚」で、「醢骨」はポークです。スペアリブはオレンジらっきょうなどの香辛料を加えて混ぜたソースで作ったり、またはつけたりします。
「クリームの残りの野菜は淡くて甘いです。春近は苗が柔らかくて柔らかいです。取って帰ったら煮られます。半分バーツの塩チーズは追加しなくてもいいです。」彼は野菜で味付けしないで食べても新鮮です。
「初めて唐安ご飯のハトムギを泳いで、炊いても減らないほど胡美を彫っています。スベリヒユの実のように白玉のように、スベリヒユの実のように滑りたいです。」スベリヒユの実のようなハトムギの白、滑り、香りの特徴を生き生きと書いています。
世间の人はみな先辈で、长年ここにいるとは思いません。丘のような平易法で、おかゆだけを神様にあげます。
「スズキのコアラのカリカリしたスープ美。(麦喬)熟油新作餅香。昔から達人だった軽富貴が、故郷に帰ってきた。」
色は玉版の猫の頭の竹の子のようで、味はラクダ峰の牛の尾のしょうぶに到着します。
“新津のニラの黄色の天下はなくて、色はガチョウの黄色の3尺の余りのようです、東門の畜生の肉は更にすばらしくて、肥えた米は胡羊のショートケーキを減らしません”
祖国の山河は限りなく良くて、郷里の父はいつも貧しくならないです。
「いつか息子と一緒になると、もっと煎士茗浮甘菊」
山暖はすでに梅干しなし、江清ならではの蟹の持ち味です。
3、唐代の詩人杜甫はグルメではないが、彼は美食に関する詩をたくさん持っている。
「麗人行」の中に「紫ラクダの峰は翠釜を出し、水精の皿は鱗を行つた。犀の箸は骝を満足させて久しくくだらず、骢の刃はからりと空を切っています。黄門は埃を飛ばして、料理人は絶えず八珍を送ります。
青青とたけのこは船から出てきて、白身の魚がごちそうになります。
蜀酒の濃さは無敵で、江魚の美しさは求められます。
「無音で細く舞い散る雪」、「お箸を置いても全然空いていない」は唐代のコックが魚を加工して生んだ卓越した刀功と食客たちが争って食べる場面を描写しています。
「春の春巻レタス」
“新鮮なフナは糸膾を食べて、パセリの碧渓のとろみ”.
問答がまだ子供たちのところまで来ていないので、夜の雨で春韮の新しい炊事場の黄梁を切った(『贈衛八処士』)
甲第は梁肉広文さんの食不足を次から次へと嫌っています。
饔子は両刀を左右に振ってよく知られています。金盤白雪高徐州の禿尾は漢陰のいかだの頭を記憶するに足りません。ホウボウの脂美を逃れていることは第一にお腹がいっぱいになって、楽しく遊んだり、寂しいです。
4、鄭板橋は有名な画家だけではなく、食事に対しても一定の研究があります。
鄭板橋には「夜半の甘酒江の月の下、美しい手が魚の首を炙る」があります。
揚州の新鮮な竹の子はブリに乗って、腐って春風の3月初めを煮ます。
アオサバスだけが食べ放題で、下官も食べに来ます。
「家々は春の筍を剥く」
「白菜青塩玄米、瓦壺天水菊花茶」
他の人もたくさんいます。
張志和の「漁歌子」には「西塞山の前でシラサギが飛んで、桃花水のイクラが肥えている」という詩句があります。
宋代の詩人、秦少遊の「秀色の可哀相な刀は肉を切って、すがすがしい香りは絶えず鼎は竜を調理します」
唐宋の詩人の杜牧には「越浦黄柑軟、呉渓紫蟹肥」という本があります。

食に関する詩

劉十九白居易緑蟻は新しいろみ酒と泥の小さなストーブを備えています。夜は雪が欲しいので、一杯飲むことができますか?江上漁者范仲淹江の往来人がいますが、スズキ美が好きです。一葉舟を見て、出入りの波に乗ります。恵州一絶蘇軾羅浮山下四時春、盧橘楊梅次新。日はレイシ三百個を食べて、嶺南人を辞しません。

美食を描いた詩句

1、蘇東坡は有名な文人学者であり、有名な美食家でもあります。だから彼と直接関係があると言われている有名なごちそうが多く、彼の名前で命名された料理がもっと多いです。例えば「東坡肘」、「東坡豆腐」、「東坡玉糁」、「東坡脚」、「東坡芽膾」、「東坡墨鯉」、「東坡餅」、「東坡豆花」、「東坡肉」など。
蘇軾は羊湯が好きで、このために彼は書きます。
彼は「豚肉の歌」を専門に書いた。
蘇東坡はその情がある竹の子と豚肉を使って一緒に煮て、一回の美食パーティーの上で、蘇東坡は手の向くままに1首の油を入れる詩を書きました。
味の美しさと毒のあるふぐも彼の常に新しい味になりました。「竹外桃の花三両、春江水暖鴨預言者。蒌菊は地に芦芽が短いので、まさにふぐに行きたい時です」という逍遥自在な七言絶句は春のたけのこ、アヒル、山菜、ふぐなどを書いています。
「秋来霜露園の東には、芦大根の生キムイと孫を生んでいます。何の恨みと同じで、鶏肉や豚を苦く食べていますか?」彼の見るところ、これらの野菜はアヒルの魚より美味しいです。豊湖は蘇東坡で野炊が一番好きなところです。彼はこの湖のそばで永生した藤菜を杭州西湖のじゅん菜にたとえています。
苏东坡は老妇人の作った环饼を食べて、思わず诗を书きました。
「クッキーは月をかむように、中には甘いものとあめがある」
「麦畑を回ってなずなを求め、僧捨のために山羹を煮ます」
「長江は郭知魚美をめぐって、竹連山覚竹の子の香りがする」
「明月はいつありますか?お酒を青天に聞きます」「飲みきれない器は特に味が強いです。」「たまに酒の中の味がします。空の杯もよく持ちます。」
日に300本のレイシを食べて、嶺南人として成長してもいいです。
蘇軾は茶をたしなむことが好きで、詩の中でもよくお茶に対する賛美に対して、“白雲峰の下で2つの旗は新しくて、ねばねばする緑の長い新鮮な谷の雨春”は杭州の城外の至る所に広がる茶園の景色を形容しました。
蘇東坡の詩と詞の原稿、その中に美食と関係がある佳文がたくさんあります。
2、陸遊は南宋の有名な詩人で、彼はまだ料理に精通している専門家で、彼の詩と詞の中で、ごちそうを詠んだのは百首以上もあります。
この「玉膾」は隋煬帝が「東南佳味」と称した「金煬玉膾」を指します。「膾」は薄切りにした魚です。「粉々になる」は刻んだ漬け物や漬け物で、「細々に砕ける」とも言われています。「金龛玉膾」は霜の後の白いスズキを主な材料としています。和え物は細切りした色合いで金や黄の花や葉菜を混ぜます。アオサはアオサの糸で作ったアオサスープで、呉地の名菜です。
「天の蘇陀供は、まだ分かりません。」つまり自分でネギで作った麺は天の蘇陀と同じです。
彼は「山居食毎肉戯作」の序文に「甘羹」の作り方を記している。「醢菜、山芋、大根などを使って、味噌を使わず、山料理を珍味する」という。そして詩日:「老住湖辺一握の茅、時話村酒具山肴。年以来、甘羹法が伝えられ、さらに呉酸が解かれた。」
「東門で買った醢の骨は、シャロットソースでオレンジらっきょうを注文します。蒸し鶏は最も有名で、美はスッポンです。」「騷」は「豚」で、「醢骨」はポークです。スペアリブはオレンジらっきょうなどの香辛料を加えて混ぜたソースで作ったり、またはつけたりします。
「クリームの残りの野菜は淡くて甘いです。春近は苗が柔らかくて柔らかいです。取って帰ったら煮られます。半分バーツの塩チーズは追加しなくてもいいです。」彼は野菜で味付けしないで食べても新鮮です。
「初めて唐安ご飯のハトムギを泳いで、炊いても減らないほど胡美を彫っています。スベリヒユの実のように白玉のように、スベリヒユの実のように滑りたいです。」スベリヒユの実のようなハトムギの白、滑り、香りの特徴を生き生きと書いています。
世间の人はみな先辈で、长年ここにいるとは思いません。丘のような平易法で、おかゆだけを神様にあげます。
「スズキのコアラのカリカリしたスープ美。(麦喬)熟油新作餅香。昔から達人だった軽富貴が、故郷に帰ってきた。」
色は玉版の猫の頭の竹の子のようで、味はラクダ峰の牛の尾のしょうぶに到着します。
“新津のニラの黄色の天下はなくて、色はガチョウの黄色の3尺の余りのようです、東門の畜生の肉は更にすばらしくて、肥えた米は胡羊のショートケーキを減らしません”
祖国の山河は限りなく良くて、郷里の父はいつも貧しくならないです。
「いつか息子と一緒になると、もっと煎士茗浮甘菊」
山暖はすでに梅干しなし、江清ならではの蟹の持ち味です。
3、唐代の詩人杜甫はグルメではないが、彼は美食に関する詩をたくさん持っている。
「麗人行」の中に「紫ラクダの峰は翠釜を出し、水精の皿は鱗を行つた。犀の箸は骝を満足させて久しくくだらず、骢の刃はからりと空を切っています。黄門は埃を飛ばして、料理人は絶えず八珍を送ります。
青青とたけのこは船から出てきて、白身の魚がごちそうになります。
蜀酒の濃さは無敵で、江魚の美しさは求められます。
「無音で細く舞い散る雪」、「お箸を置いても全然空いていない」は唐代のコックが魚を加工して生んだ卓越した刀功と食客たちが争って食べる場面を描写しています。
「春の春巻レタス」
“新鮮なフナは糸膾を食べて、パセリの碧渓のとろみ”.
問答がまだ子供たちのところまで来ていないので、夜の雨で春韮の新しい炊事場の黄梁を切った(『贈衛八処士』)
甲第は梁肉広文さんの食不足を次から次へと嫌っています。
饔子は両刀を左右に振ってよく知られています。金盤白雪高徐州の禿尾は漢陰のいかだの頭を記憶するに足りません。ホウボウの脂美を逃れていることは第一にお腹がいっぱいになって、楽しく遊んだり、寂しいです。
4、鄭板橋は有名な画家だけではなく、食事に対しても一定の研究があります。
鄭板橋には「夜半の甘酒江の月の下、美しい手が魚の首を炙る」があります。
揚州の新鮮な竹の子はブリに乗って、腐って春風の3月初めを煮ます。
アオサバスだけが食べ放題で、下官も食べに来ます。
「家々は春の筍を剥く」
「白菜青塩玄米、瓦壺天水菊花茶」
他の人もたくさんいます。
張志和の「漁歌子」には「西塞山の前でシラサギが飛んで、桃花水のイクラが肥えている」という詩句があります。
宋代の詩人、秦少遊の「秀色の可哀相な刀は肉を切って、すがすがしい香りは絶えず鼎は竜を調理します」
唐宋の詩人の杜牧には「越浦黄柑軟、呉渓紫蟹肥」という本があります。
など

食べ物の美味しい詩

山の暖かさはもう梅干しなし、江清ならではの蟹の持ち味です。
日に三百粒レイシを食べ、嶺南人を長くすることをいとわない。
蜀人貴芹芽膾、雑鳩肉に膾している。
秦の料理は羊羹しかなく、隴のごちそうは熊臘があります。
長江は郭知魚の美しさをめぐって、良い竹は山の眠りの竹の子の香に連なります。
東門はこの肉の骨を買って、醢醤はオレンジらっきょうをつけます。蒸し鶏は最も有名で、米は魚のスッポンを数えません。
初めは唐安ご飯のハトムギの実を泳いで、炊事は減らさないで胡美を彫ります。
スズキの粗雑なキノコのカリカリしたスープの米、(麦のジョー)は熟している油の新作の餅の香をあぶります。
鈴を洗ってばかりいて、水が足りないので、薪の頭にタバコの火を当てることができません。彼に火をつけるなと催促します。火加減がいい時に彼は美しいです。黄州のいい豚肉は価格が安いです。富める人は食べたくないです。貧しい人は煮にくいです。

美食に関する詩句 肉と関係があるほうがいいです。

友達が祝宴を催して祝宴を催します。美食十二配郎酒。グラスを交換します。門前の石獅子の口の水が流れます。蘇東坡は海南島のジェン県で下げられました。当地には円盤を売るおばあさんがいます。彼女の腕は良くて、円盤の質は高いです。しかし、お店が狭いので、人に知られないで、商売はずっとよくないです。おばあさんは蘇東坡が有名な文学者だと知っています。彼を呼んでください。