《 바둑 을 배우다 》 라 는 글 에서 우리 가 생각 할 수 있 는 명언. 제목 과 같다.

《 바둑 을 배우다 》 라 는 글 에서 우리 가 생각 할 수 있 는 명언. 제목 과 같다.

"바 다 는 천 을 이 루 고, 용 도 는 그 만큼 크다. 벽 이 천 길 이 니, 욕심 이 없 으 면 강해 진다."
"물고 기 는 내 가 원 하 는 것 이다. 곰 발바닥 도 내 가 원 하 는 것 이다. 둘 다 가 질 수 없다. 물고 기 를 버 리 고 곰 발바닥 을 가 지 는 것 도 내 가 원 하 는 것 이 고 의 리 는 내 가 원 하 는 것 이다. 둘 다 가 질 수 없고 목숨 을 버 리 고 의 리 를 가 지 는 것 도 내 가 원 하 는 것 이다."
"담담 하지 않 으 면 뜻 을 밝 힐 수 없고, 고요 하지 않 으 면 멀리 갈 수 없다."
앞의 두 문장 은 바 이 두 백과사전 에서 찾 은 것 인 데, 네가 보기 에는 괜 찮 니?

명언 한 마디 로 학 이 를 개괄 하 다.

다른 견해 다른 명언
포기:
손자 왈: 그것 을 얻 으 려 면 반드시 먼저 나 누 어 주어 야 한다.
불경 운: 아 깝 고 아 깝 고, 아 쉬 운 것 이 있어 야 얻 는 것 이 있다.
준마 가 위험 을 겪 을 수 있 고, 힘 을 쓰 면 소 보다 못 하 다
버 리 는 사람 이 있 으 면 얼마나 행복 하고, 정 이 없 으 면 재물 을 지 키 는 노예 가 불행 하 다.
능지처참 을 무릅 쓰 고 황 제 를 말 에서 끌어내리다. 속담
사람의 일생 에는 버 리 기 어렵 고 혼 란 스 러 운 사소한 일 들 이 많이 얽 혀 있 습 니 다. 이때 필요 한 것 은 단호하게 포기 하고 현명 한 선택 입 니 다. 우 리 를 제한 할 수 있 는 유일한 것 은 결심 입 니 다. -- < 결심 >
하나님 은 문 을 닫 는 동시에 반드시 다른 창문 을 열 어 주 실 것 입 니 다.
일심불란하게
한 사람 이 전심전력으로 일 을 잘 할 때, 그 는 결국 반드시 성공 할 것 이다. 루 쏘
향상:
같이 풍채 좋 은 소년 인 데, 구태 여 남 의 뒤 를 기꺼이 따 를 필요 가 있 겠 는가.
자 도 짧 을 때 가 있 고, 자 도 길 때 가 있다.

마치 바다 에 암초 가 없 었 다 면, 아름 다운 파 도 를 일 으 키 지 않 았 을 것 이다.
두 문장 을 모방 하 다.

하늘 에 비바람 세례 가 없 었 다 면 현란 한 무지개 가 없 었 을 것 이다