티베트 설 턴 축제 의 작문! 500~600 자 짜 리.

티베트 설 턴 축제 의 작문! 500~600 자 짜 리.

티베트의 설 턴 축제
티베트 에는 매우 특별한 명절 인 설 턴 축제 가 있다.
'눈'은 티베트어 에서 요구르트 라 는 뜻 이 고'끼니'는 먹는다 는 뜻 이다.둘 을 합치 면 요 구 르 트 를 먹 는 날 이다.
설 턴 절 에는 성대 한 티베트 전통 극 공연 과 부처님 을 말 리 는 의식 이 있 기 때문에'티베트 전통 극 제'와'전 불 제'라 고도 부른다.
설 턴 절 에 붉 은 아침 노을 이 동쪽 에서 날 아 올 랐 을 때 거대 한 비단 으로 만 든 석 가 모 니 불상 이 높 은 절벽 에 걸 려 있 었 다.
해 가 아직 뜨 지 않 았 고 하늘 은 옅 은 파란색 이 었 다.수만 명의 불교 신도 들 이 전 불 애 아래 모 였 다.승려 들 은 우 렁 차고 힘 있 는 호각 소 리 를 냈 다.우 렁 찬 호각 소리 가 어디로 전해 지면 그곳 에 서 는 뽕나무 를 굽 기 시작 했다.뽕나무 를 굽 는 것 은 티베트 족 특유 의 종교 기원 풍습 이다.신 을 맞이 하기 전에 먼저 향 을 피 워 주변 환경 을 정화 시 키 고 부정 과 더러 운 기 를 없 애 야 한다 고 한다.한편,일반인 들 이 생활 하 는 곳 은 수시로 오염 되 고 때 이 며 부정 하 다 고 한다.뽕나무 를 태 우 는 것 은 정화 행위 이 고 모든 얼룩,귀신,악마 와 오물 은 이 로 인해 제거 되 며 환경 을 정화 하고 사악 한 기,더러 운 기 를 없 애 며 정화 하 는 효과 가 있다.
연기 가 천천히 피 어 오 르 면서 수백 명의 붉 은 가 사 를 입 은 스님 들 이 두 줄 로 늘 어서 있 었 다.말 아 올 린 비단 불상 을 들 고 신 궁 에서 줄 지어 나 왔 다.그들 은 높이 솟 은 절벽 처럼 걸 어 갔다.마치 붉 은 거 룡 과 같 았 다.옆 에 모인 향 객 들 은 바로 앞으로 몰 려 가 하 다 를 바 치고 이마 로 불상 을 받 쳤 다.
장 룡 이 된 단자 불상 이 절벽 으로 옮 겨 졌 을 때 많은 라마 들 이 절벽 에서 절 을 하고 맞이 했다.네 명의 승려 악사 가 절벽 에 올 라 날라리 를 들 고 악곡 을 불 었 다.옆 에 있 는 라 마 는 날라리 소리 에서 경건 하 게 경 을 읽 기 시작 했다.경 을 읽 는 소리와 날라리 소리 에서 불상 이 천천히 떨 어 지면 서 석 가 모 니 불 의 얼굴 을 보 여 주 었 다.
티베트 극 공연 은 설 턴 절 에 놓 칠 수 없 는 중점 중 하나 이다.설 턴 절 다음 날 부터 부 다 라 궁 맞은편 의 용왕 담 공원 에서 티베트 극 프로그램 은 쉬 지 않 고 오전 11 시 부터 황혼 을 제창 해 왔 다.시간 이 제한 되 어 있 기 때문에 이것 은 티베트 곡 에서 추출 한 정수 부분 이다.3,5 일 동안 계속 부 를 수 있 을 까?
티베트 극 공연 은 다른 연극 과 달리 티베트 극 공연 시 가면 을 쓰 고 공연 한다.티베트 극 의 가면 은 종류 가 다양 하 다.연극 이 끝 날 때 라마 도 를 관리 하 는 재정 원 들 은 배우 들 에 게 물건 을 보 내 준다.예 를 들 어 쌀보리,버터,찻잎 등 이다.연극 을 보 러 온 상인 들 은 하 다 로 돈 을 감 싸 고 연극 이 예 정 된 시간 이 되면 대중 들 은 하 다 를 무대 에 던 진다.돈 은 빗방울 처럼 배우 의 머리 위 에 떨어진다.
설 턴 축 제 는 요 구 르 트 를 먹 는 명절 로 명절 과 요 구 르 트 를 먹 는 전통 은 장기 적 인 역사 침전 속 에서 형 성 된 것 이다.
불교 의 계율 은 300 여 개 에 달 하 는데 가장 엄격 한 계율 은 바로 생명 을 죽 이 는 것 이다.길가 의 화초 곤충 부터 지혜 를 가 진 인류 까지 모두 죽 일 수 없다.
여름 에 사람들 이 야외 활동 을 많이 하면 작은 곤충 을 찍 어 죽 일 수 있 기 때문에 매년 여름 6 월 부터 7 월 말 까지 라마 들 은 사원 에서 문 을 닫 고 수련 할 수 밖 에 없다.
라마승 들 은 하루 종일 사원 에서 채식 을 하 며 영양 도 부족 하고 생활 도 단 조 롭 지 못 해 신도 들 을 미안 하 게 만 들 었 다.여름 에는 목초 가 많아 젖소 가 살 찌 는 것 을 직시 했다.다만 신도 들 은 우 유 를 요구르트 로 만들어 살 리 지 않 고 라마승 불 들 에 게 효도 했다.그래서 이 방법 이 널리 알려 졌 다.
11 세기 에 불 교 는 사람들 에 게 요 구 르 트 를 바 치 라 고 격려 하기 위해 이런 가 지 를 했다 고 한다.요 구 르 트 를 바 치 는 사람 은 짐승 이 전염병 에 걸 리 지 않 고 길 을 잃 지 않 으 며 짐승 도 먹 지 않 는 다 는 말 이 대중 속 에 퍼 졌 기 때문에 요 구 르 트 를 바 치 는 사람과 더욱 활발 했다.
전 고 를 고치다.
티베트의 설 턴 축제
티베트 에는 매우 특별한 명절 인 설 턴 축제 가 있다.
'눈'은 티베트어 에서 요구르트 라 는 뜻 이 고'끼니'는 먹는다 는 뜻 이다.둘 을 합치 면 요 구 르 트 를 먹 는 날 이다.
설 턴 절 에는 성대 한 티베트 전통 극 공연 과 부처님 을 말 리 는 의식 이 있 기 때문에'티베트 전통 극 제'와'전 불 제'라 고도 부른다.
설 턴 절 에 붉 은 아침 노을 이 동쪽 에서 날 아 올 랐 을 때 거대 한 비단 으로 만 든 석 가 모 니 불 은 높 은 절벽 에 걸 려 있 었 다.
해 가 아직 뜨 지 않 았 고 하늘 은 옅 은 파란색 이 었 다.수만 명의 불교 신도 들 이 전 불 애 아래 모 였 다.승려 들 은 우 렁 차고 힘 있 는 호각 소 리 를 냈 다.우 렁 찬 호각 소리 가 어디로 전해 지면 그곳 에 서 는 뽕나무 를 굽 기 시작 했다.뽕나무 를 굽 는 것 은 티베트 족 특유 의 종교 기원 풍습 이다.신 을 맞이 하기 전에 먼저 향 을 피 워 주변 환경 을 정화 시 키 고 부정 과 더러 운 기 를 없 애 야 한다 고 한다.한편,일반인 들 이 생활 하 는 곳 은 수시로 오염 되 고 때 이 며 부정 하 다 고 한다.뽕나무 를 태 우 는 것 은 정화 행위 이 고 모든 얼룩,귀신,악마 와 오물 은 이 로 인해 제거 되 며 환경 을 정화 하고 사악 한 기,더러 운 기 를 없 애 며 정화 하 는 효과 가 있다.
연기 가 천천히 피 어 오 르 면서 수백 명의 붉 은 가 사 를 입 은 스님 들 이 두 줄 로 늘 어서 있 었 다.말 아 올 린 비단 불상 을 들 고 신 궁 에서 줄 지어 나 왔 다.그들 은 높이 솟 은 절벽 처럼 걸 어 갔다.마치 붉 은 거 룡 과 같 았 다.옆 에 모인 향 객 들 은 바로 앞으로 몰 려 가 하 다 를 바 치고 이마 로 불상 을 받 쳤 다.
장 룡 이 된 단자 불상 이 절벽 으로 옮 겨 졌 을 때 많은 라마 들 이 절벽 에서 절 을 하고 맞이 했다.네 명의 승려 악사 가 절벽 에 올 라 날라리 를 들 고 악곡 을 불 었 다.옆 에 있 는 라 마 는 날라리 소리 에서 경건 하 게 경 을 읽 기 시작 했다.경 을 읽 는 소리와 날라리 소리 에서 불상 이 천천히 떨 어 지면 서 석 가 모 니 불 의 얼굴 을 보 여 주 었 다.
티베트 극 공연 은 설 턴 절 에 놓 칠 수 없 는 중점 중 하나 이다.설 턴 절 다음 날 부터 부 다 라 궁 맞은편 의 용왕 담 공원 에서 티베트 극 프로그램 은 쉬 지 않 고 오전 11 시 부터 황혼 을 제창 해 왔 다.시간 이 제한 되 어 있 기 때문에 이것 은 티베트 곡 에서 추출 한 정수 부분 이다.3,5 일 동안 계속 부 를 수 있 을 까?
티베트 극 공연 은 다른 연극 과 달리 티베트 극 공연 시 가면 을 쓰 고 공연 한다.티베트 극 의 가면 은 종류 가 다양 하 다.연극 이 끝 날 때 라마 도 를 관리 하 는 재정 원 들 은 배우 들 에 게 물건 을 보 내 준다.예 를 들 어 쌀보리,버터,찻잎 등 이다.연극 을 보 러 온 상인 들 은 하 다 로 돈 을 감 싸 고 연극 이 예 정 된 시간 이 되면 대중 들 은 하 다 를 무대 에 던 진다.돈 은 빗방울 처럼 배우 의 머리 위 에 떨어진다.
설 턴 축 제 는 요 구 르 트 를 먹 는 명절 로 명절 과 요 구 르 트 를 먹 는 전통 은 장기 적 인 역사 침전 속 에서 형 성 된 것 이다.
불교 의 계율 은 300 여 개 에 달 하 는데 가장 엄격 한 계율 은 바로 생명 을 죽 이 는 것 이다.길가 의 화초 곤충 부터 지혜 를 가 진 인류 까지 모두 죽 일 수 없다.
여름 에 사람들 이 야외 활동 을 많이 하면 작은 곤충 을 찍 어 죽 일 수 있 기 때문에 매년 여름 6 월 부터 7 월 말 까지 라마 들 은 사원 에서 문 을 닫 고 수련 할 수 밖 에 없다.
라마승 들 은 하루 종일 사원 에서 채식 을 하 며 영양 도 부족 하고 생활 도 단 조 롭 지 못 해 신도 들 을 미안 하 게 만 들 었 다.여름 에는 목초 가 많아 젖소 가 살 찌 는 것 을 직시 했다.다만 신도 들 은 우 유 를 요구르트 로 만들어 살 리 지 않 고 라마승 불 들 에 게 효도 했다.그래서 이 방법 이 널리 알려 졌 다.
11 세기 에 불 교 는 사람들 에 게 요 구 르 트 를 바 치 라 고 격려 하기 위해 이런 가 지 를 했다 고 한다.요 구 르 트 를 바 치 는 사람 은 가축 이 전염병 에 걸 리 지 않 고 길 을 잃 지 않 으 며 짐승 도 먹 지 않 는 다 는 말 이 대중 속 에 퍼 졌 기 때문에 요 구 르 트 를 바 치 는 사람과 더욱 활발 했다.