공자 에 게 바 라 는 두 마디 말 1: 불가능 한 일 도 있 지만 해 봐 야 겠 어 요. 2: 지나 간 것 은 지나 가게 하고 다시 시작 하 라. 뜻 이 잘 기억 나 지 않 는 다. 거의 이런 뜻 이다.

공자 에 게 바 라 는 두 마디 말 1: 불가능 한 일 도 있 지만 해 봐 야 겠 어 요. 2: 지나 간 것 은 지나 가게 하고 다시 시작 하 라. 뜻 이 잘 기억 나 지 않 는 다. 거의 이런 뜻 이다.

1. 안 된다 는 것 을 알 고 그것 을 위 하여 (《 논 어 · 헌 문 》) 2. 과거의 사람 은 간언 할 수 없고, 그 랬 던 것 은 따라 잡 을 수 있다. (《 논 어 · 미 자 》)

공자 의 어록 에 대하 여 나 는 떠 올 랐 다
두 가지 가 있 습 니 다. 저 는 대충 의 미 를 말 할 수 밖 에 없 었 습 니 다. 첫 번 째 는 공자 의 한 제자 가 공자 에 게 말 을 걸 었 습 니 다. 공 자 는 살 면서 힘 들 고 죽 어서 야 휴식 이 라 고 했 습 니 다.
두 번 째 는 공자 가 열국 을 여행 할 때 사람들 에 게 갇 혀 서 말 하 는 명언 이 무엇 인지, 마치 군자 가 가난 하 다 고 생각 하 는 것 처럼 원문 을 구 하 는 것 이다.
이렇게

위 령 공 제1 5: 식량 을 다 써 버 리 고, 따 르 는 자 는 병 을 일 으 키 지 못 한다. 자 로 는 화 를 내 며, "군자 도 있 는가?" 라 고 子 曰: "군 자 는 가난 하고, 소인 은 가난 하 다.
당신 의 첫 번 째 조 는 아무리 알 아 도 원문 에 대한 이해 가 틀 렸 기 때문에 당신 을 도 울 수 없습니다.
당신 에 게 한 장 을 제공 하지만, 당신 이 말 한 것 과 는 본질 이 다 릅 니 다.
태백 여덟 번 째: 증자 왈: "사 는 홍 의 를 행하 지 않 으 면 안 되 고 임 무 는 무 겁 고 갈 길 은 멀다. 인 은 자신의 임 무 를 소중 하 게 여기 지 않 는가? 죽 어서 도 멀 지 않 은 가?"

공자 와 관련 된 에피소드 대여섯 마디

세상 에 없 는 욕: "썩 은 나 무 는 조각 할 수 없고, 분토 의 벽 은 회 를 바 를 수 없다!
공자 가 학생 에 게 낮 에 잠 을 잔다 고 욕 한 이 유 는 낮 에 잠 을 자 는 것 이 었 다. 그 이 유 는 옛날 에 있 었 기 때 문 일 수도 있 고 공자 가 다 시 는 이러 지 않 겠 다 고 했 기 때 문 일 수도 있다. 그래서 공 자 는 화가 나 서 그 를 욕 하고 다음 과 같은 말 을 했다.
"나 는 사람 에 게 서 시작 되 었 고, 그 말 을 듣 고 그 행동 을 믿 었 다. 지금 나 는 사람 에 게 서, 그 말 을 듣 고 그 행동 을 관찰 하고 있다."