이 시 는 작가 의 어떤 감정 을 표현 한 것 일 까?

이 시 는 작가 의 어떤 감정 을 표현 한 것 일 까?

호수 에서 마시고, 맑 았 다가 비가 오다.
소식.
물 광 이 찰 랑 거 려 맑 아야 좋 고, 산 의 빛깔 이 하늘 에 덮 인 비 는 기이 하 다.
서 호 를 서자 와 비교 하려 면, 옅 은 화장 과 짙 은 화장 이 모두 적합 하 다.
시인 이 항주 서 호 를 유람 하고 있 는데, 먼저 날씨 가 맑 았 는데, 후에 비가 내 렸 다. 이 순식간에 변화 하 는 아름 다운 산색 을 묘사 하 는 것 은 매우 쉽 지 않다. 이 고대의 시인 은 오히려 이렇게 빼 어 난 시 를 쓸 수 있다!
시인 은 구상 에 있어 서 독창적 이다. 그 가 사용 하 는 방법 은 적지 않 은 실제 적 인 것 이 아니 라 허구 적 인 것 이다. 풍경 을 묘사 하 는 데 힘 쓰 는 것 이 아니 라 독자 로 하여 금 상상 을 발휘 하 게 하 는 것 이다. 시 를 읽 은 후에 서호 가 정말 아름 답 다 워 서 그 는 성공 했다.
맑 음 을 쓰 고 한 마디 로 햇빛 이 호수 와 푸 른 물 을 비 추고 찰 랑 거 리 는 것 은 물결 이 연결 되 어 있 는 모습 이다. 반 짝 이 는 잔잔 한 물결 과 산 의 금빛, 이런 맑 은 날 의 경 치 는 사람 에 게 무한 한 유혹 을 준다. '팡', '맑 음 이 좋다' 는 것 은 맑 음 이 좋 고 맑 음 이 좋 음 을 나타 내 며 뒤의 비 를 위해 복선 을 깔 았 음 을 나타 낸다. 갑자기 가랑비 가 내리 기 시작 했다.아까 그 맑 고 아름 다운 경 치 는 보이 지 않 았 다. 그러나 서 호 는 빗속 에서 별 다른 광경 을 보 였 다. 가 는 비 는 가 벼 운 실 처럼 내 렸 을 뿐, 주위 의 산봉 우 리 는 여전히 은은 하고 환상 적 인 느낌 을 더 해 주 었 다. '하늘 이 뿌옇다' 는 가랑비 가 약간 내 리 는 모습 이 었 다. '또한' 자 는 맑 은 경치 에 이 어 마음의 또 다른 만족 감 을 나 타 냈 다. 비 를 쓰 는 것 도 한 마디 였 다. 호수의 맑 은 빛 이 든 빗속 의 산색 이 든서호 의 아름 다운 경치 만 을 말 했다. 그러나 놀 라 운 문장 을 쓰 려 면 더욱 풍부 한 상상 을 발휘 해 야 한다. 그래서 시인 은 그의 특 기 를 발휘 하고 가장 교묘 한 비유 가 나 타 났 다.
말 하 는 것 도 이상 하 다. 세계 에서 가장 아름 다운 것 은 사람들 이 직접적 으로 묘사 하지 않 는 경우 가 많다. 묘 사 를 똑 같이 하지 못 하고 공격 을 피 하 는 것 일 수도 있다. 고대 그리스 호 머 의 서사시 인 에서 한 미녀 헬렌 이 그녀 를 쟁탈 하기 위해 사상 이 큰 장기 적 인 전쟁 을 벌 였 다. 그녀 는 아주 아름 다 웠 을 것 이다. 그러나 호 머 와 같은 걸출 한 시인 이 었 다.헬렌 의 아름다움 을 직접적 으로 묘사 하지 않 고 사람들 에 게 상상 을 남 겨 주 었 다. 중국 전국 시대 에 도 서시 라 고 불 리 는 미녀 가 있 었 는데, 일명 서자 라 고도 불 린 다. 오 왕 부 차 는 그녀 에 게 반 해 망국 을 일 으 켰 는데, 정말 명실상부 한 '경국지색' 이 었 다. 그러나 서시 가 어떤 아름다움 인지 구체 적 인 기술 을 한 권 도 하지 않 았 고, 사람들 은 상상 을 할 수 밖 에 없 었 다. 문자 의 역할 에 한계 가 있 었 다.그러나 상상의 힘 은 무한 하 다그녀 에 게 는 모두 적합 하 다. 따라서 서호 의 모습 과 유사 하 다. 맑 은 날 의 눈 부신 물 빛 이 든, 빗속 의 어두 운 산색 이 든 모두 아름답다. 서호 와 서 자 를 연결 시 켜 사람들 에 게 무한 한 상상 을 불 러 일 으 키 는 시의 언어 는 매우 매력적이다.
호수 위 에서 맑 게 갠 후 비 두 곡 (그 하나)
소식.
물 광 이 찰 랑 거 려 맑 아야 좋 고, 산 의 빛깔 이 하늘 에 덮 인 비 는 기이 하 다.
서 호 를 서자 와 비교 하려 면, 옅 은 화장 과 짙 은 화장 이 모두 적합 하 다.
알림: 호 수 는 항주 의 서 호 를 말 합 니 다. 호수 와 산 이 서로 어 우 러 지고 경치 가 아름 답 습 니 다. 시 전체 가 먼저 '맑 음' 을 쓰 고 다음 에 '비' 를 씁 니 다. 마지막 두 문장 을 결합 해서 요약 하면 신기 한 묘 어 로 서호 의 아름 답지 않 은 아름 다운 경 치 를 찬미 합 니 다.
서 호 를 미인 서시 라 고 비유 한 것 은 이미 천고 의 정론 이 되 었 다. 호 수 는 시 로 인해 '서자 호' 라 고 불 린 다 는 것 을 증명 할 수 있다.
그러나 명나라 사람 은 당 의 구 에 '옛날 사람 은 서호 와 서양 사람 을 모두 가 서양 사람 이 라 고 불 렀 다. 그러나 서호 의 병 은 그 안에 포함 되 어 있 는가? 이 를 통 해 알 수 있 듯 이 고대 인 들 은 이런 종류의 일 에 비유 하고 풍자 적 인 의미 가 담 겨 져 있다.' 서호 에 남편 이 없다 고 말 할 수 는 없 지만 그 주장 을 빌 어 천하 의 다른 색 채 를 자랑 하 였 으 나 사람 은 스스로 귀 를 살 피지 않 았 다. '(《 명 소 품 삼 백 편 》) 흑 과 백 은 색 채 를 바 꾸 었 고 칭찬 과 폄하 는 바 뀌 었 다.그 가 시 에서 본 것 은 "서호 에는 대장부 다운 기백 이 없다" 는 것 이다.
설마 이 공 시 를 읽 을 때 머리 가 아래로 향 하고 발 이 위로 향 하 는 것 을 좋아 하 는 것 은 아니 겠 지?
"산색 이 비 오 는 것 도 기이 하 다" 는 말 을 좋아 하여 그 뜻 을 그 렸 다. 이에 따라 부 기 를 하고 싶다.
주석:
[호수 위] 호수 에서 술 을 마신다. [(li4n) 찰 랑 (y4n)] 물결 이 출 렁 이 고 물결 이 반 짝 이 는 모습.
시적:
맑 은 날 의 햇빛 에 서호 의 물결 이 출 렁 이 며 반 짝 이 는 금빛 을 반 짝 이 고 있다