정수 a 를 정수 b 로 나 누 면 b 는 0 이 아니 라 나 누 는 업 체 가 바로 () 수량 이 고 나머지 가 없다. 우 리 는 a 가 b 의 () b 가 a 의 () 라 고 말한다.

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시주 님, 제 가 보기에 당신 의 골격 이 아주 맑 고
기 우 는 높 고 혜 근 은 있다.
그야말로 만 중 에 하나 도 없 는 무림 의 귀재 이다.
열심히 수련 하면 장차 반드시 큰 인물 이 될 것 이다.
소인 에 게 작은 시련 이 있 습 니 다. 아래 답 옆 에 있 는 것 을 클릭 해 주세요.
"만 족 스 러 운 답 으로 뽑 아 주세요".



과학 창조 에 있어 서 우 리 는 역사상 유명한 인물 들 이 성 과 를 거 둔 나 이 를 예 로 들 수 있다. 갈 릴 레오 는 17 세 에 시계추 원 리 를 발견 했다.


과학 창조 의 최 적 나 이 는 청년 시대



갈 릴 레오 의 '시계추 원리' 를 말씀 해 주 시 겠 습 니까?


쉽게 말 하면 외부의 간섭 을 받 지 않 을 때 시계추 가 나타 나 는 상 태 는 정지 되 고 움 직 이지 않 는 다. 외부의 영향 을 받 으 면 시계추 가 좌우 로 흔 들 리 기 시작 하고 외부의 힘 이 커지 며 관성의 영향 을 받 아 차 려 오 는 힘 도 강해 진다. 지구 인력 의 영향 을 받 아 흔 들 리 는 속도 가 느 려 지고 결국은 원래 의 정지 상태 로 돌아간다.



갈 릴 레오 는 시계추 의 원 리 를 발견 한 시간 이 언제 입 니까?


1583 년, 이때 그 는 19 살 입 니 다.



반 친구 들 은 《 사탑 위의 실험 》 이라는 본문 을 함께 공부 하면 서 갈릴레이 가 발견 한 시계추 규칙 에 대해 열렬 히 토론 하 였 다.
어떤 학우 들 은 그의 발견 이 우연 이 라 고 말 했다. 어떤 이 는 갈 릴 레오 의 지식 이 어느 정도 축적 되 었 을 때 필연 적 인 결과 라 고 말 했다. 어떤 이 는 과학기술 이 이 지경 에 이 르 렀 을 때 갈 릴 레오 는 시계추 의 규칙 을 발견 하지 못 하고 다른 과학자 들 도 발견 할 것 이 라 고 말 했다. 그러면, 당신 은 어떻게 이 일 을 알 게 되 었 습 니까?


그 는 그 가 기 회 를 잡 았 다 는 것 을 알 게 되 었 다. 기 회 를 만 나 기 전에 도 그 는 자신의 기 회 를 위해 충분 한 준 비 를 했다. 즉, 그 가 쌓 은 지식 과 경험, 그리고 그 가 끝까지 견지 해 온 인내심 등 도 그 가 왜 성공 할 수 있 는 지 를 알 수 있다.
만약 에 우연 이 라면 이 기 회 는 당신 에 게 이 규칙 을 연구 할 수 있 는 기 회 를 줄 수 있 습 니까? 만약 에 당신 이 라면 그 중 에 어떤 규칙 이 있 는 지 물 어 볼 수도 있 습 니 다. 하지만 경험 이 없고 지식 이 쌓 이지 않 습 니 다. 연구 부가 나 왔 기 때문에 이번 기 회 를 준다 고 해도 성공 하지 못 할 것 입 니 다. 뭐라고 요?
그래서 성공 은 우연 이 아니 지만 기 회 는 우연 이다. 갈 릴 레오 의 성공 조건 은 기회 와 자신의 능력 이다.
감사합니다.



갈릴레이 의 시계추 법칙 공식 T = 2pi * 근호 아래 L / g 에서 각 기호의 단 위 는 무엇 입 니까?


L 단 위 는 항상 m, g 단 위 는 m / s & sup 2 를 사용 합 니 다. 이러한 T 단 위 는 s 입 니 다.



암 세이 드럼 예습
여섯 살 짜 리..


앵 세 드럼 과 절의 1 단 (1 ~ 4 자연 단): 북 이 울 리 기 전, 젊은이 들 의 모습 을 담 았 다. 2 단 (5 ~ 17 자연 단) 에 서 는 앵 세 드럼 을 쓰 는 퍼 포 먼 스, 앵 세 드럼 의 거 칠 고 호방 함 과 화 열 을 보 여 주 었 다. 3 단 (18 ~ 20) 북 소리 가 멈 춘 후, 교육 의 목 표를 느 낄 수 있 었 다.



북경 4 중 17 과 《 암 세이 고 》


저자: 유성 장
한 무리의 무성 한 젊은이 들.
그들의 뒤 에는 수수 밭 이 있 었 다. 그들 은 수수 처럼 소박 했다.
지 글 거 리 는 남풍 이 수수 잎 을 흔 들 고, 그들의 옷 도 흔 들 었 다.
그들의 표정 은 침착 하고 조용 하 다. 그들의 몸 옆 에 바짝 붙 어 있 는 허 리 는 멍하니, 마치 한 번 도 울 린 적 이 없 는 것 같다.
그러나:
짠! -
두 드 리 고 나 니 정 떨 어 졌 다, 죽 었 다! 백 열 개의 비스듬 한 등 이 울 리 는 북 의 젊은이, 마치 백 열 개의 강진 에 의 해 계속 치 는 돌 처럼, 미 친 듯 이 네 앞 에 춤 을 춘 다. 소나기 처럼, 급 한 북 이다, 회오리 처럼 날 리 는 수술, 난 개구리 처럼, 뛰 는 발, 불꽃 처럼, 번쩍 이 는 눈동자, 두 호 처럼, 강건 한 모습 이다. 황토 고원,얼마나 웅장 하고 호방 하 며 얼마나 뜨 거 운 춤 인 지 를 보 여 주 었 다.
이 북 은 차 가운 공 기 를 즉시 뜨 겁 게 만 들 었 고 고요 한 햇빛 을 즉시 흩 날 리 게 하여 졸 린 세 계 를 즉시 흥분 하 게 하 였 다.
정말 허리 에 힘 을 주 고!
백 십 개의 허리 에서 나 는 무 거 운 소리 가 사 야 에서 대추 나무 가 자 라 는 절벽 에 부 딪 혔 다. 절벽 이 갑자기 소 가죽 으로 부 풀 어 오 르 고 부르릉 거 리 는 소리 만 들 렸 다.
백 십 개의 허리 에서 나 는 무 거 운 소리 가 모든 번잡 한 관중 들 의 마음 에 부 딪 히 자 관중 들 의 마음 도 갑자기 쇠가죽 으로 변 했다. 또한 부르릉, 부르릉.
정말 허리 에 힘 을 주 고!
후생 들 의 팔, 다리, 온몸 에서 힘 있 게 싸 우 고 있 습 니 다. 빠 른 속도 로 싸 우 고 있 습 니 다. 엄 청 난 속도 로 싸 우 고 있 습 니 다. 당신 을 흔 들 고, 당신 을 태 우 고, 당신 을 위협 하고 있 습 니 다. 그것 은 당신 으로 하여 금 생명의 존재, 활약 과 강성 을 이렇게 선명 하 게 느끼 게 하지 못 하 게 합 니 다. 그것 은 당신 을 농민 들 이 입고 있 는 몸 체 를 놀 라 게 합 니 다. 그것 은 팥 뿔 늙 은 호박 의 몸 체 를 소화 하고 있 습 니 다.그렇게 웅장 한 에 너 지 를 발산 할 수 있다 니!
황토 고원 이 여, 너 는 이러한 원기 왕성 한 젊은이 들 을 낳 아 기 르 고, 오직 너 만 이 이렇게 짜릿 한 싸움 을 견 딜 수 있 구나!
참으로 황토 고원 이다! 참으로 허리 에 힘 을 주 는 북 이다!
모든 춤 의 자 태 는 힘 으로 가득 차 있다. 모든 춤 의 자 태 는 윙윙 소 리 를 낸다. 모든 춤 의 자 태 는 빛 과 그림자 의 분주 한 변화 이다. 모든 춤 의 자 태 는 사람 으로 하여 금 짙 은 예술 을 즐 기 는 가운데 사람 으로 하여 금 감탄 을 금치 못 하 게 한다.
산 하 를 시원 하 게 즐 기 고 상상력 이 넘 치 는 앵 커!
두 들 겨 맞 을 수록 더욱 치열 해 집 니 다! 고통 과 기쁨, 삶 과 몽환, 벗 어 나 고 추구 하 는 것 은 모두 이 춤 사위 와 북 소리 에서 교차 합 니 다! 회전! 응집! 승화!
사람 은 망망 한 것 이 되 었 고, 소 리 는 망망 한 것 이 되 었 다.
그 가 뚝 그 쳤 을 때, 세상 은 유달리 고요 하여, 사람들 로 하여 금 그녀 에 대해 매우 낯 설 게 느끼 게 했다.
마치 다른 별 에 온 것 같다.
귓가 에 닭 울 음소 리 가 아득 하 다.



단문 을 읽다.
후생 들 의 팔, 다리, 온몸 에서 힘 있 게 싸 우 고 있 습 니 다. 빠르게 싸 우 고 있 습 니 다. 이 는 당신 을 흔 들 고 있 습 니 다. 당신 을 태 우 고 있 습 니 다. 당신 을 윽 박 지 르 고 있 습 니 다. 당신 은 삶 의 존재, 활약 과 강성 을 이렇게 선명 하 게 느끼 지 못 했 습 니 다. 농민 들 이 입 은 옷 을 입고 있 는 몸 체 를 놀 라 게 했 습 니 다. 그것 은 팥 뿔 늙 은 호박 의 몸 체 를 소 화 했 습 니 다.그렇게 웅장 한 에 너 지 를 발산 할 수 있다 니!
황토고원 이 여, 너 는 이러한 원기 왕성 한 젊은이 들 을 낳 아 기 르 고, 오직 너 만 이 이렇게 짜릿 한 타격 을 견 딜 수 있 구나!
물이 많은 강남 은 깨 지기 쉬 운 유리 로, 거기에 서 는 이런 허 리 를 때 려 서 는 안 된다.
황토고원 외 에 이렇게 두 꺼 운 토층 이 어디 있 겠 는가!
참으로 황토 고원 이다! 참으로 허리 에 힘 을 주 는 북 이다!
모든 춤 의 자 태 는 힘 으로 가득 차 있다. 모든 춤 의 자 태 는 훌훌 소 리 를 낸다. 모든 춤 의 자 태 는 빛 과 그림자 의 분주 한 변화 이다. 모든 춤 의 자 태 는 사람 으로 하여 금 짙 은 예술 적 즐거움 속 에서 놀 라 게 하고 감탄 을 금치 못 하 게 한다.
강산 을 시원 하 게 해 주 고 상상력 이 넘 치 는 앰 플!
두 드 려 질 수록 더 심해 진다! 형 체 는 무 겁 고 흩 날 리 는 생각 이 된다!
두 드 려 질 수록 더 심해 진다! 생각 속 에는 어떤 비밀 도 존재 하지 않 는 다!
두 들 겨 맞 을 수록 더욱 강렬 해진 다! 고통 과 기쁨, 삶 과 몽환, 벗 어 나 고 추구 하 는 것 은 모두 이 춤 의 자세 와 북 의 장소 에서 교차 된다! 회전! 응집! 분주히! 복사! 복사! 뛰 어 올 라! 승화! 사람 은 망망 한 조각 이 되 었 다. 소리, 망망 한 조각 이 되 었 다.
그 가 뚝 그 쳤 을 때, 세상 은 유달리 고요 하여, 사람들 로 하여 금 그녀 에 대해 매우 낯 설 게 느끼 게 했다.
마치 다른 별 에 온 것 같다.
귓가 에 닭 울 음소 리 가 아득 하 다.
1 、 "그 팥 뿔 늙 은 호박 을 소화 하 는 몸 에서 그 토 록 크 고 웅장 한 에 너 지 를 방출 할 수 있다 니!" "라 니" 라 는 말 을 쓰 는 것 과 쓰 지 않 는 것 은 어떤 차이 가 있 습 니까? "
2. '엇 갈 려! 돌려! 엉 켜! 튀 어! 튀 어! 튀 어! 튀 어! 튀 어! 승화!' 라 는 말 을 어떻게 낭독 해 야 하 는 지 이 유 를 설명 한다.
과문 의 방과 후 연습 은 없 으 니, 여러분 은 뇌 세 포 를 써 서 나 를 도와 생각해 주시 기 바 랍 니 다.


라 는 단 어 를 써 내 고 작가 의 놀 라 움 을 지적 했다. 쓰 지 않 으 면 작가 의 마음 이 쓰 이지 않 는 다.............................................................................................................................