이 문어문 은 어떤 의미 가 있 는가 수컷 토끼 가 발 로 북쪽 을 덮 치고, 암컷 과 토끼 가 눈 을 멀 게 하고, 두 마리 토끼 가 땅 을 끼 고 걸 으 니, 어찌 나 를 수컷 과 암컷 으로 구별 할 수 있 겠 는가?

이 문어문 은 어떤 의미 가 있 는가 수컷 토끼 가 발 로 북쪽 을 덮 치고, 암컷 과 토끼 가 눈 을 멀 게 하고, 두 마리 토끼 가 땅 을 끼 고 걸 으 니, 어찌 나 를 수컷 과 암컷 으로 구별 할 수 있 겠 는가?

[原 文] 수컷 토끼 가 네 발 로 땅 을 마구 잡 이 로 잡 고 암컷 토끼 는 두 눈 을 항상 가 늘 게 뜨 고 있 습 니 다. 바닥 에서 뛰 어 다 니 는 토끼 한 쌍 은 누가 그들의 수컷 과 암컷 을 분별 할 수 있 습 니까?
[감상 분석] 이것 은 유명한 서사시 인 의 마지막 네 구절 이다. 작 가 는 토끼 에 비유 하여 목란 의 지혜 와 재능 을 찬양 한다사람들의 반복 적 인 씹 고 감상 하 는 것 을 이 겨 낼 수 있다.
[원작] 삭 기 는 금 경 에 게 전해 지고 차 가운 빛 은 철 의 를 비춘다.

고문 은 무슨 의미 가 있 습 니까? 가계 소모 의 징 후 는 무슨 의미 가 있 습 니까? 선생님 께 서 자세히 말씀 해 주 십시오.

소 모 는 소모 라 는 뜻 이다. 흩 어 지면 흩 어 지 는 것 으로 이해 되 고 징 수 는 당연히 징수 라 고 할 수 있다. 가계 에 서 는 일반적으로 집안 의 생활 물자 라 고 생각 하 는데 이 는 집안 의 생활 물자 가 (관청) 징수 로 인해 점점 흩 어 지 는 것 과 같다.

고문 중의 경전 은 문장 을 이해한다.

[석시 편] 일 년 은 봄 에 있 고 하루 는 아침 에 있 습 니 다. 소 연 이 는 배우 기 쉬 운 노인 을 그리워 하면 서 한 치 의 시간 도 가 벼 워 서 는 안 됩 니 다. 주 희 는 부지런 한 사람 에 게 영 예 를 주 고 게 으 른 사람 에 게 치욕 을 주 었 습 니 다. - 고 사 는 그 시간 이 마치 스펀지 속 의 물 과 같 습 니 다. 당신 이 짜 기 를 원한 다 면 있 을 것 입 니 다. 노 신 은 한가 하지 않 고 소년 이 되 었 습 니 다.

문어문 에서 '나' 의 의 미 를 나타 내 는 단어 (5 개 이상) 별도 로 맞 혔 다

저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 제, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저

사랑 에 관 한 아름 다운 문장 단순히 한 사람 이 낯 선 길 을 걷 고, 낯 선 풍경 을 보고, 낯 선 노래 를 듣 고, 어느 순간 당신 은 잊 으 려 고 애 썼 던 것 을 발견 할 수 있 습 니 다. 문장 이 좀 많다.

1. 노 다 의 무대 에서 조용히 독무 대 를 부 르 며 우리 의 사랑 을 번역 하려 고 애 썼 는데 내 가 잘 못 했 어...사랑 은 두 사람 이 필요 하 다.
2. 많은 사람들 이 수정 같은 사랑 을 원한 다. 투명 하고 투명 하 며 흠 잡 을 데 가 없다. 더 많은 사람들 이 가지 고 있 는 것 은 유리 같은 사랑 이다. 똑 같이 투명 하지만 깨 지기 쉽다.
3. 햇빛 속 의 작은 아픔 들 이, 흐 르 는 해 는 슬픔 에 물 들 고, 그 해 의 아름 다운 얼굴 들 을 갈 라 놓 았 다. 시간 은 적막 으로 물 들 고, 순수한 미 소 를 지 었 다.
4. 그 순간, 나 는 세상 이 무 너 져 내 앞 에 있 는 것 을 보 는 것 같 았 다. 폐허 속 에 있 는 기와 조각 은 모두 생생 한 기억 이 새 겨 져 있 었 다. 지금 은 조용히 대지 에 붙 어 있다. 내 가 아무리 조심 하고 조용히 걸 어도 결국 나 는 기억 에 쫓 겨 난 사람 이라는 것 을 알 게 될 것 이다.
5. 내 가 눈물 을 흘 릴 때, 당신 도 눈물 을 흘 리 고 있 습 니 다. 나 는 당신 이 나 보다 외 롭 지 않다 고 생각 합 니 다. 내 가 웃 을 때, 당신 은 여전히 눈물 을 흘 리 고 있 습 니 다. 원래 당신 은 나 보다 외 로 웠 습 니 다.
6. 솔 로 몬 의 꽃 이 아침 햇살 을 받 으 면 모두 사라 진다. 이브 의 치맛자락 이 양귀비 의 향기 에 물 들 었 을 때, 하프 의 줄 이 되 어 푸 른 고래 의 목구멍 을 갈 라 놓는다. 나 는 이 모든 것 이 결국 먼지 가 가라앉 을 것 이 라 고 믿는다.

아름 다운 사랑 에 관 한 고시. 갈대 가 무성 하고 백로 가 서리 가 되 는 것 과 같은 사람 은 물 한 쪽 에 있다.

자 금 청 자 금 은 내 마음 에 여유 가 있 습 니 다. 내 가 가지 않 더 라 도 자 녕 은 소 리 를 잇 지 않 겠 습 니까? 청 자 패, 유유 하 게 생각 합 니 다. 내 가 가지 않 더 라 도 자 녕 오지 않 겠 습 니까? 고 르 지 못 하 겠 습 니까? 고 르 지 못 하 겠 습 니까? 고 르 지 못 하 겠 습 니 다. 성 안에 있 습 니 다. 하루 만 보지 못 하 더 라 도 3 월 이 되 었 습 니 다. 정 녀 는 그 미녀 를 기다 리 고 있 습 니 다. 사랑 하지만 보이 지 않 습 니 다. 머리 를 긁 고 머리 를 긁 고 머리 를 긁 고 머리 를 끄 덕 입 니 다. 여자 가 아름 답 게 해 주 었 습 니 다

구 유미 고시 문장

1. 인생 이 처음 보 는 것 과 같 으 면 서풍 이 부채질 하 는 일 은 없다. 2. 나 도 를 그리워 하면 무의식 적 이 고 서 글 픔 이 청 광 이다.

고대 시사 에서 옥 을 묘사 한 문장 을 구하 다 고대 시사 에서 옥 을 묘사 하거나 찬미 하 는 문장 을 구하 다 감사합니다.

포도 좋 은 술, 야광 컵. 이게 바로 옥 의 컵 입 니 다.
비 파 를 마시고 싶 으 면 즉시 재촉 하 라.
푸 른 대나무 법 신 벽 파 담, 방울 방울 은 영롱 하고 투명 하 며 빛 을 발한 다.
좋 은 옥 은 가짜 로 조각 하고, 좋 은 시 는 읊 지 않 는 다.
시 구 는 옥 처럼 아름 답 고, 깊이 감 사 드 리 기 에는 부족 합 니 다.
옥 소 리 는 청월 을 귀하 게 여기 고, 옥색 은 순수 함 을 사랑 합 니 다.
시 를 짓 는 것 도 이와 같 으 니 시간 이 걸 려 야 한다.
옥선 식별 석, 논시 선 론 격.
시가 는 몸 이 튼튼 하고 문장 은 진맥 이 있다.
옥 의 높 고 높 은 음 을 자세히 보면, 일생 동안 선량 하고 고 된 마음 을 품 게 된다.
조각 하고, 조각 하고, 조각 하고, 옥 만 금.
중국 문학 은 중국 고대 사회 생활 의 반영 이자 중국 고대 사회 문화 의 중요 한 구성 부분 이다. 옥 문 화 는 중화 문명 의 초석 이기 때문에 옥 문 화 는 중국 문화 와 중국 문학 에 반드시 반영 된다. 이것 은 순리 적 인 사실 이다. 그러나 중국 문학 이 중국 고대 문화 에 늦게 등장 하기 때문이다.문학 작품의 탄생 은 옥 문화 가 탄생 하 는 시대 보다 훨씬 늦 어 졌 다.
중국의 첫 번 째 시가 총집 인 는 서주 초기 부터 춘추 중엽 까지 305 편의 시가 수록 되 어 있 는데 그 중에서 옥기 나 옥 과 관련 된 유명한 문장 이 많이 포함 되 어 있다. 예 를 들 어 '지 자 래, 잡 패 (그림 1) 를 선물 하 겠 다' 는 뜻 이다. (정 풍 여 왈 계 명) 그 뜻 은 '네가 나 를 위로 하고 몇 가지 옥 으로 구 성 된 패 옥 을 너 에 게 증정 하 는 것 을 알 고 있다' 언 념 군자 '라 는 뜻 이다.옥 처럼 온화 하 다.한 부, 당시, 송사, 원곡 과 명 청 소설 등 다양한 장르 의 문학 작품 중에서 '옥' 자 를 사용 한 문장 이나 제목, 그리고 옥 의 주제 와 줄 거 리 를 다 루 었 다. 옥 을 빻 는 노동 과 그 불행 한 사랑 이 만 나 는 송 화본 인, 옥 과 의 관 계 는 더욱 직접적 이다. 원 명 잡극 인,, 등또한 모두 옥 문화 소 재 를 창작 단서 로 하 는 대표 적 인 작품 이다. 청나라 의 유명한 소설 인 는 옥, 옥 문화 와 가장 밀접 한 관 계 를 가진다. 인 에서 여 와 보천 석 인 통 영 보옥 - '생명 근' 인 가 보옥 - 임 대 옥.책의 비극 적 결말 에 이 르 기 까지 옥 문 화 를 입 은 여러 가지 이념 을 관통 하지 않 는 사람 이 없다.
한 마디 로 하면 옛말 에 '책 속 에 옥 처럼 생 긴 얼굴 이 있다' 는 말 처럼 옥, 옥 문 화 는 중국 문학 에 깊 은 영향 을 주 었 고 이것 도 중국 문학 의 큰 특색 이다.

가을 을 그린 고시 문 많이 찾 아 주세요.

[당] 왕유
공 산 이 새로 내 린 비 에, 날씨 가 늦게 내 린 가을, 밝 은 달 과 소나무 사이 로 비 춰, 맑 은 샘물 과 돌 이 상류 로 흐른다.
대나무 소 리 는 너구리 에 게 돌아 가 고, 연꽃 은 어선 에 움직인다. 마음대로 봄 에 꽃 이 피고, 왕손 은 머 물 수 있다.
2. [당] 유 장 경
옛 대 대 는 뒤 처 졌 고, 가을 에는 망 향 심 에 들 어 갔다. 야 사 는 사람 이 적 고, 운 봉 은 수심 을 사이 에 두 고 있다.
석양 이 여전히 드 리 워 지고, 경쇠 가 빈 숲 에 가득 하 며, 서 글 프 고 남조 의 일 에 창 장 은 홀로 지금 에 있다.
3. < 추 야 곡 > [당] 왕유
계 백 은 갓 태 어 난 가을 에 이슬 이 약간 내 렸 고, 경 라 는 이미 얇 아서 옷 을 입지 않 았 다.
은 쟁 은 밤 이 지나 면 정 성 스 럽 게 움 직 이 고, 마음 이 텅 빈 방 이 라 차 마 돌아 갈 수 없다.
4. < 자정 추 가 > [당] 이 백
장안 의 한 달, 만 가구 의 옷 다 듬 는 소리.
가을바람 이 다 불 지 않 으 면, 언제나 옥관 의 정 이 다 하 다.
어느 날 호 로 를 평정 하고, 좋 은 사람 이 원정 을 파 하 는가.
5. [당] 이 백
강성 은 그림 속 같 고, 산 은 새벽 에 맑 은 하늘 을 바라 보고, 빗물 은 거울 을 끼 우 고, 두 다리 에는 무지개 가 떨어진다.
인가 가 차 갑 고 귤 과 자 몽, 가을 색 의 오동나무. 누가 북 루 를 생각 하 겠 는가? 바람 을 맞 아 사공 을 생각 하 겠 는가?
6. [당] 맹호 연
배 를 옮 겨 담 뱃 섬 에 정박 시 키 면 해질녘 에 손님 이 걱정 되 고, 들 은 넓 고 하늘 은 낮 으 며, 강 은 맑 고 달 은 가 까 워 진다.
7. 가을 에 난 산 에 올 라 장 오 [당] 를 부 칩 니 다. 맹호 연
북산 의 흰 구름 속 에 숨 어 사 는 사람 은 스스로 즐거워 하 며, 서로 바라 보기 시작 하면 높 은 곳 에 오 르 고, 마음 은 기러기 를 따라 날 아가 버린다.
저녁 무렵 에 일어 나 는 근심 으로, 가을 에 일어 나 는 것 이 좋 고, 때 가 되면 마을 에 돌아 가 는 사람 을 만 나 고, 사막 에서 건 너 가 휴식 하 는 것 이 좋다.
하늘의 나무 가 냉이 와 같 고, 강가 의 주 는 달 과 같 으 며, 어찌 술 을 싣 고 중양절 에 취 할 수 있 겠 는가?
8. [당] 두목
은빛 촛불 과 가을 빛 의 차 가운 화면, 작은 부채 가 개똥벌레 를 덮 친다.
하늘 계단 은 밤 이 물 처럼 차 갑 고, 앉 아서 견 우 직녀성 을 본다.
9. [당] 두 보
바람 이 급 하면 하늘 이 높 고 원숭이 가 슬 프 게 울 부 짖 고, 섬 이 맑 으 면 모래 와 흰 새 가 날 아 온다.
끝 없 이 내 려 오 는 나무 들 이 드문드문 내 려 와, 창 장 강 만 이 넘 어 오지 않 는 다.
만 리 의 비 추 는 늘 손님 이 되 고, 백 년 동안 병 이 많아 홀로 무대 에 선다.
힘 들 고 한 이 많 고 살쩍 이 서리 가 내 려, 술잔 을 새로 엎 어 뜨 렸 다.
10. < 추석 달 > [송] 소식
저녁 구름 이 걷 히 고 맑 고 차 가 우 며 은하 가 소리 없 이 옥반 을 돈다.
이 생 에 이 밤 은 길지 도 않 고, 명월 은 내년 에 어디 볼 것 인가?
11. < 추석 달 > [당] 백 거 이
만리 의 맑 은 빛 은 생각 할 수 없고, 근심 을 더 해 주 고 한 을 더 해 하늘 끝 을 감 싸 네.
누가 농 외 를 오래 지 키 고 있 습 니까? 어디 에 있 습 니까?
총 애 를 잃 고 돌아 온 희 가 그날 밤, 번 로 장 이 없 이 계단 을 올 라 갈 때.
그의 몇 사람의 창자 가 끊 어 지 는 것 을 보 니, 옥 토끼 는 달 이 멀리 있 는 것 을 모른다.
12. [당] 두목
빌딩 은 서리 내 린 나무 밖 에 가 깝 고, 거울 은 하늘 에 한 점 도 없다.
남 천 과 추 색 은 기세 가 서로 같다.
13. < 추풍 인 > [당] 유 우석
어디 가을 바람 이 불 까?
아침 에 들 어 오 면 외 로 운 손님 이 가장 먼저 듣는다.
14. < 추사 > [당] 유 우석
예로부터 가을 을 만나면 슬 프 고 적막 하여, 나 는 가을 날 이 봄 을 이 길 것 이 라 고 말 했다.
맑 은 하늘 에 학 한 마리 가 구름 을 헤 치고 나 자, 시정 이 푸 른 밤 이 되 었 다.
15. [당] 위
돌아 와 골목 에 들 어 오 니 누가 함께 말 할 까 걱정 된다.
옛 도 리 는 사람 이 적 게 걷 고, 가을 바람 이 기장 을 흔 들 었 다.
16. [당] 장 적
낙 양 성에 서 가을 바람 을 보 자, 작가 에 게 책 을 읽 으 려 는 마음 이 만 중 되 었 다.
다시 다 말 할 수 없 을 까 봐, 행인 들 이 도착 하 자마자 또 개봉 하 였 다.
17. [당] 맹호 연
북산 의 흰 구름 속 에 숨 어 사 는 사람 은 스스로 즐거워 하 며, 서로 높 은 곳 에 올 라 가 보 니 마음 이 새 를 쫓 아 다 닌 다.
저녁 무렵 에 일어 나 는 근심 으로, 가을 에 일어 나 는 것 이 좋 고, 때 가 되면 마을 에 돌아 가 는 사람 을 만 나 고, 사막 에서 건 너 가 휴식 하 는 것 이 좋다.
하늘의 나무 가 냉이 와 같 고, 강가 의 배가 달 과 같 으 니, 어찌 술 을 싣 고 중양절 에 취 할 수 있 겠 는가?
18. 범 중 엄
푸 른 하늘, 노 란 잎 땅, 가을빛 이 연이어 파 도 를 이 루 며, 파 도 는 짙 은 연기 와 푸 른 빛 을 띤 다.
산 이 석양 을 비 추고 하늘 이 물 을 받 으 니, 향초 가 무정 하고, 석양 밖 에 더욱 있다.
어두 운 영혼, 여행 생각, 밤 이 아니면 좋 은 꿈 은 사람 을 재 워 준다.
명월 루 는 홀로 서 있 고 술 은 근심 속 에 들 어가 사랑 의 눈물 로 변 한다.
19. 범 중 엄
가을 을 머 무 르 니 풍경 이 다 르 고, 형 양 기러기 가 가 는 것 은 주의 하지 않 는 다.
사방 에서 소리 가 꼬리 를 잇다.
천 봉우리 에서 긴 연기 가 떨 어 지고 해 가 지면 외 로 운 성 이 죽는다.
탁주 한 잔 은 집 이 만리 나 되 지만, 연 연 연 히 돌아 갈 방도 가 없다.
강관 유유 서리 가 온 땅 에 가득 하 다.
사람 이 잠 을 이 루 지 못 하 자 장군 은 백발 이 되 어 남편의 눈물 을 훔 쳤 다.
20. [송] 육 유
7 월 16 일 저녁 에 흥 정 에 올 라 장안 남 산 을 바라본다.
가을 에 변경의 성 모퉁이 에 오 니 슬 프 고 봉화 가 높 은 대 를 비 추 며 슬 픈 노래 를 부 르 며 높 은 술 을 마 시 니 흥 취 롭 구나!
정 이 많은 사람 은 남 산 달 과 같 아서 일부러 저녁 에 구름 이 피 었 다. 바 교 담배 와 버드나무, 곡 강 연못 은 사람 을 대 할 때 가 되 었 다.

고시 에서 산 과 물 을 묘사 한 시구

1. 천산조 가 날 아가 고, 만경 인 이 종적 을 감 춘 다. (유종 원: 강설) 2. 낮 에는 산 을 등지 고, 황 하 는 해류 에 들어간다.