優秀作文600字

優秀作文600字

自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了包穀丟了桃子，丟了包穀去摘西瓜，結果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑.匆匆間我們都已長大，奔忙於晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子…

400字優秀作文

難忘的一件事對於每個人來說，過生日他最難忘的，也是最高興的.今天是我的生日，一大早，吃過早飯後，我來到表哥家，叫上表哥一起去書店，買了幾本書.吃過午飯看了一會電視，然後出去找同學玩了一會.到了晚上，開始了今天的主…

關於春聯的探究性作文1000字左右
初中生的作文--而且是探究性的文章！

春聯屬於楹聯的一種，是一種獨特的文學形式.它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國的文學形式.每逢春節，無論都市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為春節新增喜慶氣氛.
春聯（The Couplets of the Spring Festival），讀作chūn lián，也叫“春貼”、“對聯”等.它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪春節，抒發美好願望，是中國特有的文學形式.春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）.據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“鬱壘”二神.“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏.”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也.”五代十國時，宮廷裏，有人在桃符上提寫聯語.據《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題雲：‘新年納余慶，嘉節號長春’”，這便是中國的第一副春聯.直到宋代，春聯仍稱“桃符”.王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句.宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”.中國世界紀錄協會收錄的世界最早的春聯是：“三陽始布，四序初開.”這幅春聯記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書（卷號為斯坦因0610）上，該遺書記錄十二副在歲日、立春日所寫的春聯.該聯為排列序位中的第一副，撰聯人為唐人劉丘子，作於開元十一年（723年），較後蜀主孟昶的題聯早240年.“三陽始布；四序初開”打破了“新年納余慶，嘉節號長春”的世界紀錄，入選中國世界紀錄協會世界最早的春聯.春節貼春聯的民俗起於宋代並在明代開始盛行.據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，不現實生活中的各種春聯（14張）僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣子書寫.朱元璋大力提倡貼對聯.他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣，官員和一般老百姓在除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他穿便裝出巡，挨家挨戶觀賞取樂.當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚.到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述.春聯在當時已成為一種文學藝術形式.春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫批、春條、鬥斤等.“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫批”貼於門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中.同時，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字.春節貼“福”字，是中國民間由來已久的風俗.據《夢粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”.文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字.“福”字現在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”.春節貼“福”字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願.民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”.“福”字倒貼在民間還有一則傳說.明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人.好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字.馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了“福”字.其中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了.第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了.皇帝聽了稟報大怒，立即命令禦林軍把那家滿門抄斬.馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了.從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后.民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等.過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“福”字以前多為手寫，現在市場、商店中均有出售.早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”.清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：“春聯者，即桃符也.自入臘以後，即有文人墨客，在市肆簷下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新.”從傳統春聯“爆竹一聲除舊；桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯與桃符的關係.什麼是桃符呢？據《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的.在桃木板上寫上神荼、鬱壘二神的名字，懸掛在門兩旁.或者還畫上這兩個神象——左神荼、右鬱壘.古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的.這也就是民間俗稱的“門神”.到了西元七百多年的五代，蜀後主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節號長春.”是中國最早的一副春聯.自孟昶題桃符以後，文人學士便群起效仿，把題春聯視為雅事，於是題春聯之風便逐漸流傳.貼春聯
但是，到時了宋代，“春聯”還是稱之為“桃符”的.聯語卻不限於題寫在桃符上，推用在楹柱上，後人名曰“楹聯”.宋代以後，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出.有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句.相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：“北陸凝陰盡，千門淑氣新.”這是春聯中掛人齒頰的.“桃符”真正稱之為“春聯”.那是明代的事.據明代文人陳雲瞻記載，“春聯之設自明太祖始.帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，帝微行出觀.”朱元璋不僅親自微服出遊，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯.帝王的提倡，使春聯日盛，終於形成了至今不衰的風尚.對聯雅稱「楹聯」，俗稱對子.它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式.可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶.對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝潢聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯）等.