두 보 의 [등 고} 을 산문 형식 으로 300 자 내외 로 바꾸다

두 보 의 [등 고} 을 산문 형식 으로 300 자 내외 로 바꾸다

그 때 는 2 년 의 가을 을 겪 었 고 그 후에 기주 의 병상 에서 자 랐 습 니 다. 늙 고 병 들 고 고생 했 습 니 다. 가을 하늘 이 높 고 기후 가 상쾌 해 지면 고대 사람들의 높 은 곳 에 올 라 가 부 를 지 으 려 고 했 습 니 다.
높 은 곳 에 올 라 가면 큰 바람 이 날 카 로 운 칼 로 면 을 자 르 는 것 처럼 소 리 를 내 고 바람 이 급 하면 털 이 움 직 이 며 몸 이 가 볍 고 사람 이 쓰 러 지 려 고 한다. 슬 픈 원숭이 가 울 부 짖 으 며 하늘 에 닿 지 않 는 다. 나무 가 마치 사람 이 말 라 가 는 것 처럼 슬 프 고 원망 하 며 울 부 짖 으 며 측은 함 을 느낀다. 서서 멀리 바라 보 니 맑 은 섬 이 강 에 있 고 모래 가 하 얗 게 빛나 고 갈매기 와 노 가 낮 게 날 아 가 며 몸 을 돌 릴 수 없 으 니 어디 에 돌아 갈 지 모르겠다.하나 도 의지 할 곳 이 없다
나 는 일년 내 내 먼 곳 을 떠 돌아 다 니 며 타향 에 머 물 렀 다. 이에 가을 풍경 에 대해 마음 이 더욱 슬 프 고 몸 이 쇠약 해 졌 다. 게다가 병 이 몸 에 걸 려 떠 나 지 않 고 바깥 에 홀로 있 으 면서 의지 할 곳 이 없 는 사람 이 오늘 은 홀로 높 은 곳 에 올 라 쓸쓸 하 다.
오호, 세상 이 얼마나 힘 든 지, 백발 이 머리 에 가득 한 것 을 원망 하고, 술 을 빌 리 고 싶 어서 근심 을 없 애 며, 고 무 바 트 로 팔 수 있다.

두 보 소개 600 자 정도
바 이 두 백과사전 에 올 라 온 답 만 아니면 다 받 아들 이 겠 습 니 다.
쉽게 말 하면 두 보 같은 사람 을 평가 하 는 거 죠.
혹시 프로필 3 개 주 실 수 있 나 요?

두 보 와 이 백 은 '이 두' [1] 라 고 불 린 다그러나 후세 의 연 구 를 통 해 그의 작품 은 최종 적 으로 중국 문학 과 일본 문학 에 깊 은 영향 을 미 쳤 다
그의 사상 핵심 은 유교 사상 입 니 다. 그 는 "임금 에 게 요 순 에 게 올 리 고 풍속 을 순 하 게 하 겠 다" 는 웅대 한 포 부 를 가지 고 있 습 니 다. 그 는 삶 을 사랑 하고 인민 을 사랑 하 며 조국 을 사랑 하 는 아름 다운 강산 을 사랑 합 니 다. 그 는 악 을 증오 하고 조정의 부패, 사회 생활 속 의 어두 운 현상 에 대해 모두 비판 하고 폭로 합 니 다. 세 살 이전에 책 을 읽 고 여행 을 했 습 니 다. 천 보 년 동안 장안 에 이 르 러 벼슬길 에 들 어가 지 못 해 10 년 동안 갇 혔 습 니 다.우 위 령 부의 주 조 를 거 느 리 고 군대 에 가 는 작은 일자 리 를 얻 었 다. 안 사의 난 (안 록 산 과 사 스 밍) 부터 그 는 망명 하여 반란군 에 게 포로 가 되 었 다. 위험 에서 벗 어 난 후에 장교 들 이 왼쪽 에서 물건 을 주 웠 다. 건 원 2 년 (759) 에 그 는 관직 을 버 리 고 서쪽 으로 갔다. 마지막 으로 쓰 촨 에 정착 했다. 청 두 는 검 남 절도사 엄 무 막 에서 검 교 공 부 원 외 랑 을 지 냈 다. 그래서 두 공 부 는 노년 에 집 을 옮 기 고 동쪽 으로 이주 하 는 과정 에서 2 년 동안 기주 에 머 물 렀 다.출 협, 표류 악, 상 일 대 는 빈 병 으로 사망 했다. 두 보 는 중국 당나라 의 위대 한 현실주의 시인 이자 세계 문화 명인 이다. 두 보 는 왼쪽 에 있 는 문화 유산 을 줍 고 검사 하 는 공부 부 원 외 랑 을 지 냈 기 때문에 후세 에 서 는 두 공 부 를 두 공 부 라 고 불 렀 다. 고 체 · 율시 로 길 고 스타일 이 다양 하 며 '침울 하 다' 는 네 글자 로 자신의 작품 스타일 을 정확하게 요약 했다.한편, 침울 함 을 위주 로 한다. 두 보 는 당나라 시대 에 성쇠 한 역사 시기 에 살 았 다. 그 시 는 사회 혼란, 정치 적 암흑, 인민 의 고통 을 많이 겪 었 다. 그의 시 는 그 당시 사회의 갈등 과 인민 의 고통 을 반영 하여 '시사' 라 고 불 렸 다예 를 들 어 '삼 리' 와 '삼 별' 이 있 고 '두 공 부 집' 이 전해 진다. 그 중에서 '삼 리' 는 '석 호 리', '신 안 리', '동관 리', '삼 별' 은 '신혼 별', '무 가 별', '두 보 의 시편 은 당시 에서 가장 많이 전해 지고 당나라 에서 가장 걸출 한 시인 중의 하나 로 후세 에 깊 은 영향 을 주 었 다. 두 보 와 두 목 은 먼 친척 이다.같은 진 나라 에서 손 오 를 멸망 시 킨 대장 두 예 의 후예 (두 보 는 두 예 20 세 손) 이다. 두 보 의 원 조 는 진 나라 시대 의 공명 이 혁혁 한 두 예 이다. 증조부 두 이 예 는 궁 령 직 을 지 냈 다. 할 아버 지 는 당나라 시인 두 심 언 관 에서 식사 부 원 외 랑 에 이 르 기 까지 자신 만 의 자서전 이 있 었 다. 아버 지 는 두 한가 로 이 천 령 을 받 았 다. 청년 기 에 두 보 는 지금의 강소성, 절강, 허 베 이, 산동 일 대 를 돌아 다 녔 다.그리고 이 백 을 두 번 만 나 서 두 사람 은 깊 은 우정 을 맺 었 습 니 다.
두 보 는 고전 시의 많은 체 제 를 잘 활용 하여 창조 적 으로 발전 시 켰 다. 그 는 신 악부 시의 창시자 이다. 그의 악부 시 는 당나라 시대 신 악부 운동 의 발전 을 이 루 었 다.중국 시가 예술의 높 은 성 과 를 상징 한다. 두 보 는 오 칠 율 에서 도 현저 한 창조성 을 나타 내 고 성률, 대전, 단문 등 완전한 예술 경험 을 쌓 아 이 장르 를 완전히 성숙 하 게 하 는 단계 에 이 르 게 한다.

두 보 의 춘망 으로 한 편의 작문 을 200 ~ 300 자 정도 확대 하 다
두 보 의 춘망 이다

산천 은 변 함 이 없고, 원래 봄 이지 만, 장안 은 온통 황량 하고 잡초 가 무성 하 다. 전란 이 안락 함 을 가 져 갔 고, 번화 한 도 시 를 가 져 갔 고, 예전 의 번화 함 을 가 져 갔다. 유일 하 게 남 은 것 은 온통 창 이동 에 지나 지 않 았 다. 찬바람 이 지나 가 고, 하늘 에 먼지 가 날 리 며, 눈앞 이 캄캄 하고, 자기도 모 르 게 눈물 이 흘러, 풍사 가 눈 에 들 어 오 는 것 이 상처 이다.

두 보 의 프로필 은 50 자 정도 이다

두 보