인류 사회의 기본 모순 운동 규칙 의 원 리 를 활용 하여 우리 나라 사회주의 개혁 의 필연성 과 중대 한 의 미 를 분석 하 다.

인류 사회의 기본 모순 운동 규칙 의 원 리 를 활용 하여 우리 나라 사회주의 개혁 의 필연성 과 중대 한 의 미 를 분석 하 다.

사회주의 개혁 의 이론 적 필요 성
(1) 사회 에 아직도 갈등 이 존재 한다. 사회주의 가 선진 적 인 사회 제도 로 서 갈등 이 존재 하 는 지 에 대해 마르크 스, 엥 겔 스 는 명확 한 대답 을 하지 않 았 다. 국제 공산주의 운동 역사상 이 문제 에 대해 논쟁 이 있 었 다.사회주의 사회 에 모순 이 존재 하지 않 는 관점 이 한때 주류 가 되 었 다. 이 는 마르크스주의 철학의 기본 원리 에 위배 되 는 논단 으로 사회주의 실천 에 좋 지 않 은 영향 을 미 쳤 다. 마르크스주의 철학 에 따 르 면 모순 은 인류 사회 에 보편적으로 존재 하 는 것 이 라 고 주장 한다.인류 사 회 는 모 순 된 운동 에서 변화 하고 발전 했다. 마르크 스, 엥 겔 스 는 사물 모순 법칙 을 인류 사회의 역사 과정 에 응용 한 연구 에서 생산력 과 생산 관계 의 모순 을 발견 했다. 그리고 그 어떠한 사회의 기본 적 인 모순 도 생산력 과 생산 관계 의 모순 이 라 고 지적 했다. 인류 사회 에 보편적으로 모순 이 존재 하 는 이상그러나 그 어떠한 사회의 기본 적 인 모순 도 생산력 과 생산 관계 의 모순 이다. 그러면 사회주의 사회 에 도 모순 이 존재 한다. 사회주의 사회의 기본 적 인 모순 도 생산력 과 생산 관계 의 모순 이다. 구 소련 모델 과 중국 개혁 전의 사회주의 실천 교훈 이다.또한 이러한 관점 을 입증 했다. (2) 전통 적 인 사회주의 경제의 기본 적 인 모순 은 생산 사회화 와 생산 자료 의 극단 적 인 비 사회화 의 모순 이 인류 사회의 각 단계 에서 기본 적 인 모순 의 표현 양상 이 다르다.그러나 모두 생산 관계 가 발전 하 는 생산력 에 뒤떨어 져 생산력 의 발전 을 심각하게 방해한다 고 지적 했다. 마르크 스 는 에서 생산력 이 어느 단계 까지 발전 하면 생산 관계 와 갈등 이 생기 고 생산 관계 가 생산력 의 발전 을 방해한다 고 지적 했다. 경제 기반 의 변경 에 따라 상부 구조 도 변혁 이 발생 할 것 이다. 그러면사회주의 사회의 기본 적 인 모순 도 생산 관계 가 생산력 보다 뒤 처 진 것 이 아 닐 까? 개혁 초기 에 이런 관점 이 존재 했다. 구 소련 과 중국의 사회주의 가 자본주의 단 계 를 거치 지 않 고 직접 설립 된 것 으로 생산력 은 자본주의 사회 회의 에 크게 뒤떨어 졌 고 생산 관 계 는 자본주의 보다 더욱 진보 적 이 었 다.선진 적 인 생산 관계 와 낙후 된 생산력 이 서로 적응 하지 못 하 는 것 은 생산력 의 발전 을 방해 하 는 것 이다. 생산력 이 생산 관계 보다 앞 선 것 은 사회주의 의 기본 적 인 모순 이다. 반면에 사회주의 사회 생산력 과 생산 관계 의 모순 은 여전히 생산 관계 가 생산 력 보다 뒤 처 진 것 이다. 마르크 스 는 인류 사회 발전의 객관 적 인 규칙 은인류 사회의 발전 은 다섯 가지 사회 형태, 즉 원시 사회, 노예 사회, 봉건사회, 자본주의 사회, 공산주의 사 회 를 거 칠 것 이다. 레닌 은 사회주의 사 회 를 공산주의 사회의 첫 단계 인 저급 단계 라 고 불 렀 다. 자본주의 가 사회화 생산 을 실현 한 후에생산수단 의 개인 소유 제 는 생산력 의 발전 을 심각하게 방해한다. 생산의 사회화 는 선진 생산력 이 며 동시에 생산력 이 끊임없이 발전 하 는 것 은 사람의 의지 로 전이 되 지 않 기 때문에 생산력 을 후퇴 시 켜 낙후 된 생산 관계 에 적응 해 서 는 안 된다. 그리고 생산수단 의 점유 방식 은 바 뀔 수 있다.이 를 비 사회화 점유 에서 사회화 점유 로 전환 시 키 고 소수 자의 점유 에서 다수 의 점유 로 전환 시 켜 전 사회의 점유 율 을 변화 시 키 고 공유 제 를 구축 하여 사회화 생산 에 적응 하도록 한다. 사회주의 실천 과정 에서 생산 자료 의 점유 에 대해 공유 제 를 실시한다.생산 사회화 에 적응 하 는 생산수단 의 사회화 를 실현 한다. 사회주의 실천 에서 생산 사회 화 를 기본적으로 실현 하 는 전제 에서 공업 전 민 소유제 와 농업 집단 소유제 를 표현 하 는 형식 으로 하 는 공유 제 를 실시 하 는 것 이다. 이런 모델 에서 국가 와 단체 가 국민 에 게 생산 자 료 를 대체한다. 계획경제 체제 에서단체 경 제 는 역시 국가 계획 하에 발전 한다. 생산수단 에 대한 점유 는 실제 적 으로 국가 라 는 주체 에 만 집중 되 고 생산 사회화 와 생산수단 의 비 사회화 모순 을 해결 하지 못 한다.생산 수단 의 극단 적 인 비 사회화 로 이미 사회화 되 었 거나 사회화 되 어야 하 는 생산 에 대응 하 는 것 이다. 생산 사회화 와 생산 자료 의 극단 적 인 비 사회화 의 모순 은 전통 적 인 사회주의 경제의 기본 적 인 모순 이다. (3) 사회주의 개혁 의 의미 인 등 소 평 이론 은 사회주의 개혁 의 의미 에 대해 투철 한 논술 을 하고 요약 하면 다음 과 같다. 첫째,"개혁 은 사회주의 발전의 직접적인 동력 이다" "생산력 을 발전 시 키 려 면 경제 체제 개혁 은 반드시 거 쳐 야 하 는 길이 다". 둘째, "개혁 은 중국의 제2차 혁명 이다", "혁명 은 생산력 을 해방 시 키 는 것 이 고, 개혁 도 생산력 을 해방 시 키 는 것 이다. 사회주의 기본 제 도 를 확립 한 후에 근본적으로 생산력 발전 을 제약 하 는 경제 체 제 를 바 꾸 어야 한다.생기 와 활력 이 넘 치 는 사회주의 경제 체 제 를 구축 하고 생산력 의 발전 을 추진 하 는 것 은 개혁 이기 때문에 개혁 도 생산력 을 해방 시 키 는 것 이다. 과거 에는 사회주의 조건 에서 생산력 을 발전 시 키 는 것 만 얘 기 했 을 뿐 개혁 을 통 해 생산력 을 해방 시 키 는 것 은 얘 기 하지 않 았 다."(3 권 370 페이지)" 개혁 의 성격 은 과거의 혁명 과 마찬가지 로 사회 생산력 을 발전 시 키 는 장 애 를 없 애고 중국 을 빈곤 하고 낙후 된 상태 에서 벗 어 나 게 하기 위 한 것 이다. 그런 의미 에서 개혁 은 혁명적 인 변혁 이 라 고 할 수 있다. "(3 권 135 페이지) 세 번 째," 개혁 에서 사회주의 방향 을 견지 하고 있다.이것 은 매우 중요 한 문제 이다. '(3 권 138 페이지) 등 소 평 은 여러 차례 개혁 은 사회주의 제도의 자기 조정, 자기 보완 과 발전 이 라 고 강조 했다. 이것 은 생산 관계 에서 생산력 과 서로 부합 되 지 않 는 부분 이다. 상부 구조 에서 경제 기초 에 적응 하지 못 한 부분 은 생산력 의 발전 을 해방 시 키 고 추진 하 는 것 이다. 넷 째,'대외 개방 도 개혁', '중국 은 서양 국가 산업혁명 이후 낙후 되 었 다. 중요 한 원인 중 하 나 는 쇄국 자 수 였 다. 건국 이후 사람들 이 우 리 를 봉쇄 하고 어느 정도 에 우 리 는 쇄국 자 수 를 했다. 이것 은 우리 에 게 어려움 을 가 져 다 주 었 다. 30 여 년 의 경험 과 교훈 은 우리 에 게 문 을 닫 고 건설 을 하면 안 된다 는 것 을 알려 주 었 다."발전 할 수 없다." (등 소 평 문선 2 권, 64 쪽) 그 는 "경험 증명, 문 을 닫 고 건설 하 는 것 은 성공 할 수 없다. 중국의 발전 은 세 계 를 떠 날 수 없다. 물론 중국 처럼 큰 나라 가 건설 을 하 는 것 은 자신 에 게 의지 하지 않 으 면 안 되 고 자신 에 게 달 려 있다. 이것 은 자력갱생 이 라 고 한다. 그러나 자력갱생 을 견지 하 는 토대 에서 대외 개방 이 필요 하 다.외국 의 자금 과 기술 을 받 아들 여 우리 의 발전 을 도 왔 다. (등 소 평 문선 제3 권, 제7 8 ～ 79 쪽) 이것 은 쌍방 향 상호 의존 관계 이 고 도움 과 공헌 은 서로 상호 적 인 것 이다. 다섯 번 째, '개혁 은 큰 실험 이다' 는 것 을 위해 등 소 평 은 여러 차례 개혁 은 당의 지도 아래 절차 적 이 고 질서 있 게 진행 되 어야 한다 고 지적 했다.반드시 개혁, 발전 과 안정 의 관 계 를 잘 처리 해 야 한다. 개혁 은 동력 이 고 발전 은 목적 이 며 안정 은 전제 와 보장 이다. 여섯 째, 개혁 의 성격 과 성 패 를 판단 하 는 기준 을 제시한다. '판단 의 기준 은 사회주의 사회의 생산력 을 발전 시 키 는 데 유리 한 지, 사회주의 국가의 종합 적 인 국력 을 강화 하 는 데 유리 한 지 에 달 려 있다."인민 들 의 생활 수준 을 향상 시 키 는 데 유리 한 지." 그러므로 현재 사회주의 국 가 는 보편적으로 초급 발전 단계 에 있 고 대량의 모순 과 곤경 이 존재 한다. 사회주의 제도의 우월성 을 지나치게 맹신 하거나 경제 발전 을 강조 하 는 것 은 바람 직 하지 않 고 사회주의 제도 에 대한 재인 식 을 강조 한다.개혁 의 방법 으로 현재 우리 의 모순 문 제 를 해결 하 는 것 은 피 할 수 없 는 일이 다.

사회 기본 모순 의 원 리 를 활용 하고 중국 개혁 개방 의 실 제 를 연결 시 키 는 것 은 개혁 이 사회주의 사회 발전의 원동력 이라는 것 을 설명 한다.
사회 기본 모순 의 원 리 를 활용 하고 중국 개혁 개방 의 실제 상황 과 연계 시 켜 개혁 이 사회주의 사회 발전의 동력 임 을 설명 한다. 대학 마르크스주의 기본 원리 의 제목 이다.

우선, 현재 중국의 기본 적 인 모순 은 인민 이 날로 증가 하 는 물질 적 문화 수요 와 낙후 된 생산력 간 의 모순 이다. 그러면 생산력 을 발전 시 키 고 그 다음 에 각종 작은 모순 을 나 누 어 말 할 수 있다.

왜 사회의 기본 적 인 모순 은 사회 발전의 근본 적 인 동력 이 라 고 말 합 니까?

생산력 과 생산 관계 의 모순, 경제 기초 와 상부 구조 간 의 모순. 이 두 쌍 의 기본 적 인 모순 은 모든 사회 형태 에 존재 하고 사회의 특성 과 기본 구 조 를 규정 하 며 인류 사회 발전의 시종 을 관통 시 켜 인류 사 회 를 저급 에서 고급 으로 발전 시 키 도록 추진 하고 있다.
두 가지 기본 적 인 모순 은 세 가지 요 소 를 포함한다. 즉, 생산력, 생산 관계 (경제 기초) 와 상부 구 조 를 포함한다. 이들 은 서로 연결 되 고 제약 하 며 상호작용 을 한다. 생산력 은 생산 관 계 를 결정 하고 생산 관 계 는 생산력 에 반작용 한다. 경제적 기반 은 상부 구 조 를 결정 하고 상부 구 조 는 경제적 기반 에 반작용 한다. 이러한 층 층 층 층 의 결정 과 층 층 의 반작용 관계,생산력 발전 을 최종 동인 으로 하 는 전체 사회 기본 모순 의 변증법 운동 을 구성 함으로써 인류 사회 발전의 가장 일반적인 규칙 을 나 타 냈 다

사회 기본 모순 운동 을 어떻게 이해 하 느 냐 가 사회 발전의 근본 동력 입 니 다.

첫째, 사회 기본 모순 의 의미. 사회 기본 모순 은 생산력 과 생산 관계, 경제 기초 와 상부 구조 간 의 모순 을 가리킨다. 이 두 쌍 의 모순 은 전체 인류 사회 에 관통 된다. 둘째, 사회 기본 모순 운동 은 인류 사회의 발전 을 추진 하고 있다. 사회 기본 모순 은 두 쌍 의 모순, 즉 생산력,