마르크스주의 중국화 이론 성과 의 정 수 는 무엇 인가?

마르크스주의 중국화 이론 성과 의 정 수 는 무엇 인가?

마르크 스 의 핵심 이론 은 주로 두 가지 이다.
첫째, 획기적 으로 인류 가 착취 와 압박 이 없 는 환경 에서 생존 할 수 있다 고 주장 했다. 그 전에 인 류 는 착취 와 압박 구조 안에서 만 인류의 미래 를 생각 하 는 한 계 를 돌파 하고 현 단계 인류의 발전 방향 은 공산주의 사회 라 고 지적 했다.
이것 은 마치 인류 가 어둠 속 에서 장님 처럼 돌 을 만 지 며 강 을 건 너 고 있 는 것 과 같 았 다. 마르크 스 는 등불 을 켜 서 사람들 에 게 밝 은 길 을 똑똑히 보 여 주 었 고 물 속 에 가라앉 아 돌 을 만 지 며 강 을 건 널 필요 가 없 었 다.
둘째: 착취 에 억 눌 린 무산 계급 이 해방 되 려 면 무산 계급 만 스스로 일어 서서 반란 을 일 으 키 는 것 이 유리 하 다.
분명 한 것 은 마르크 스 가 인류의 발전 을 절대 다수의 사람들의 이익 으로 점차적으로 나타 나 는 것 을 그 규칙 이라는 개념 으로 세상 에 알 린 것 이다.
인류 가 지나 온 역 사 를 보면 인류의 발전, 사회의 발전, 역사의 발전 등 이 모두 절대 다수의 이익 을 점차적으로 나타 내 고 있다 는 것 을 알 수 있다. 비록 사회 가 새로운 단계 에 올 라 갈 때 나타 난 일시 적 후퇴 와 복위 도 일시 적 인 것 이 고 인 류 는 앞으로 나 아 갈 것 이다.
예 를 들 어 봉건사회 의 절대 다수의 사람들 이 착취 와 압박 을 받 는 정 도 는 노예 사회 보다 훨씬 가볍다.
그래서 중국 뿐만 아니 라 이 세계 의 모든 인 류 는 마르크 스 가 분석 하고 해석 하 는 규칙 적 범주 에 있다.
사회 적 성격 과 제도:
사회주의 공유제: 전체 국가의 자원 과 부 는 전체 국가의 국민 들 이 공동으로 소유 하고 공동 생산 하 며 함께 누리 고 그 어떠한 개인 도 생산 자 료 를 차지 하지 않 아서 그 누구 도 그 누구 에 게 올 라 가 착취 하고 억압 할 수 없 게 한다.
자본주의 사유 제: 전체 국가의 자원 과 부 는 소수 에 의 해 강점 되 고 대부분 사람들 은 생존 에 필요 한 생산 자료 가 없 으 며 살아 가 려 면 소수 (부르주아) 에 게 서 비 스 를 제공 하고 노동 에 압박 을 받 고 착 취 를 받 아야 한다.
봉건 사회 황제 제도: 전체 국가의 자원 과 부 는 하나의 대가족 에 의 해 강점 되 었 다. 다만 황 제 는 생산 자 료 를 친척 의 사유 나 신하 에 게 나 누 어 주 는 권리 가 있 었 다. 대부분 사람들 은 생존 에 필요 한 생산수단 이 없 었 다. 살아 남 으 려 면 소수의 사람들 (지주 계급) 을 위해 복무 하고 노동 에 압박 을 받 고 착 취 를 받 아야 했다.
현재 우리 인류 가 사용 하 는 경제 평가 기준: 1. 국민 의 의료, 교육, 취업, 주택, 양 로 사회 복지 보장 상황. 2. 물가 안정 상황, 실 업 률 상황, 재정 수지 상황.
현재 우리 인류 가 사용 하 는 사회 나 시대 의 좋 고 나 쁨 을 평가 하 는 기준: 1. 국민 들 이 가장 싫어 하 는 암흑가, 창기, 마 약, 빈민 가 와 높 은 범죄 율 의 상황. 2. 국민 들 이 가장 필요 로 하 는 의료, 교육, 취업, 주택, 양 로 사회 복지 보장 과 안녕 한 사회 환경 상황. (이 기준 은 그 어떠한 사회 나 시대 에 도 적용 된다.이 기준 으로 따 지지 않 는 것 은 모두 무효!)
현재 우리 인류 가 사용 하 는 사물 의 좋 고 나 쁨 을 평가 하 는 기준 은 바로 국민 에 게 유익 한 것 은 좋 은 것 이 고, 국민 에 게 해 를 끼 치 는 것 은 나 쁜 것 이다.
현재 우리 인류 가 사용 하 는 사람의 좋 고 나 쁨 을 평가 하 는 기준 은 바로 언행 이 국민 에 게 유익 한 것 은 좋 은 사람 이 고 언행 이 국민 에 게 해 를 끼 치 는 것 은 나 쁜 사람 이다.
이런 기준 으로 모든 사람과 일 을 평가 하면 바로 명확 하고 분명 하 며 틀림 이 없다 (그러나 인류 에 국한 되 지만 가축 25 생 은 이런 기준 으로 평가 할 줄 모른다).

마르크스주의 중국화 의 각 이론 성과 의 공 통 된 특징 은
(A) 이것들 은 모두 당의 지혜 의 결정 이다.
(B) 모두 마르크스주의 가 중국 에서 의 구체화 를 나 타 냈 다
(C) 모두 중국 민족 의 특징 과 민족 형 태 를 나 타 냈 다.
(D) 모두 마르크스주의 의 기본 원 리 를 고수 했다.
(E) 개인 적 인 생각 이에 요.

(A) 이것들 은 모두 당의 지혜 의 결정 이다.
(B) 모두 마르크스주의 가 중국 에서 의 구체화 를 나 타 냈 다
(C) 모두 중국 민족 의 특징 과 민족 형 태 를 나 타 냈 다.
(D) 모두 마르크스주의 의 기본 원 리 를 고수 했다.

마르크스주의 중국화 의 이론 적 성과 는 왜 그 러 는 지 집중 적 으로 나타 낸다

마르크스주의 중국화 의 이론 적 성 과 는 첫 번 째 비약 으로 형 성 된 마 오 쩌 둥 사상 과 두 번 째 비약 으로 형 성 된 중국 특색 사회주의 이론 체계 에 집중 적 으로 나타난다.