공 자 는 봄 을 유람 하면 서, 공 자 는 자신 이 물 에 대한 깨 달 음 으로 제자 에 게 무엇 인 가 를 일 깨 워 주 었 다.

공 자 는 봄 을 유람 하면 서, 공 자 는 자신 이 물 에 대한 깨 달 음 으로 제자 에 게 무엇 인 가 를 일 깨 워 주 었 다.

제자 들 에 게 물 처럼 덕 이 있 고, 의리 가 있 고, 포부 가 있 고, 교 화 를 잘 하고, 물 처럼 진정한 군자 가 되 라 고 일 깨 워 주 었 습 니 다!

독서 의 삼중 경지
1. 글 의 내용 을 파악 하고 글 의 방향 을 정리한다.
2. 글 은 동 건 선생 이 독서 의 경지 에 대한 인식 사례 와 송 태 종 이 책 을 읽 는 사례 를 인용 하여 역할 이 같 습 니까? 자신의 이 해 를 말 합 니 다.
3. 언어 환경 과 결합 하여 다음 문장 에 단어 가 들 어간 의 미 를 말 해 보 세 요.
(1) 나중에 홍 성 선생 의 지 도 를 받 고 양 백 준 선생 의 번역 저 서 를 읽 은 후에 자신의 이해 가 모두 '비 뚤 어 졌 다' 는 것 을 알 게 되 었 다.
...
(2) 흔히 '독선 적' 이 라 고 말 하고 '내공' 을 잘 연마 한다.
...
4. 다음 과 같은 자료 와 글 은 '독서 의 세 가지 경계' 를 논 하고 이들 이 논술 하 는 각도 가 어떻게 다른 지 비교 해 본다.
첫 번 째 경 계 는 '삼 키 는 것' 이 라 고 하 는데 이것 은 맹목적 으로 삼 키 고 널리 얻 는 것 이다.
두 번 째 경 계 는 '씹 어 먹는다' 는 말 이 있 듯 이 억지로 흡수 하 는 것 이다 - - - - - - 죽음 의 지식 을 살 아 있 는 혈육 으로 바 꾸 는 과정 이다.
세 번 째 경 계 는 '품.' 이 라 고 하 는 것 은 마음 이 부 딪 히 는 것 이 고 관통 - - - - - 천기 가 혜 심 에 녹 아 있 는 깨 달 음 으로 승화 하 는 단계 이다.

1, (1) 지식 을 쌓 고 학문, 식견 과 지혜 (2) 를 서민 들 을 위해 책 을 읽 는 것 (3) 은 독서 의 세 가지 경계 관 계 를 논술 하 며 세 번 째 경 계 는 우리 가 추구 하 는 궁극 적 인 목표 라 고 지적 했다. 2. 인용 한 두 사례 의 역할 이 다르다. 동 건 선생 이 독서 경계 에 대한 인식 사례 를 인용 하여 독자 들 의 읽 기 흥 미 를 자극 하기 위해 서 이다.

공자 가 문 제 를 빌려 제 자 를 가 르 치 는 부지런 하고 질문 하기 좋아 하 는 문장 은? 책 을 읽 고 학문 을 구 하 는 태 도 는 학문 을 구 하 는 것 을 즐거움 으로 하 는 문장 은? (3 중 경계)
「 논 어 십칙 」 원문 1. 子 曰: "배우 고 때때로 익히 면 또 말 하지 않 겠 는가? 벗 이 먼 곳 에서 오 면 또한 즐 겁 지 아니 한가? 사람 은 모 르 면서 도 화내 지 않 으 면 군자 가 아니 겠 는가?" 「 배 워 서 」 2. 증자 왈: 「 나 는 날마다 세 가지 로 남 을 섬 기 고, 사람 을 섬 기 고, 불 충 하 겠 는가? 친구 와 사 귀 고, 믿 지 않 는가? 「 배 워 서 」 3. 子 曰: "온고지신 을 알 고,"스승 이 될 수 있다." 《 위 정 》 4. 子 曰: "배우 고 생각 하지 않 으 면 모 르 고 생각 하고 배우 지 않 으 면 위태롭다.", 《 위 정 》 5. 子 曰: "유! 훈 녀 (r 떄, 너 에 게 통 하 다) 는 것 을 알 고 있 는가! 아 는 것 을 알 고 모 르 는 것 은 모 르 는 것 이 고, 아 는 것 이 고, 아 는 것 이 고, 아 는 것 이 고, 아 는 것 이 며, 아 는 것 이 며, 아 는 것 이 며, 아 는 것 이 며, 아 는 것 이 며, 아 는 것 이 며, 아 는 것 이 며, 아 는 것"어 리 석 은 자 를 보고 스스로 반성 하 라." 《 리 인 》 7. 子 曰: "세 사람 이 길 을 가면 반드시 나의 스승 이 있 을 것 이다. 그 선 한 자 를 골 라 그 선 한 자 를 따 르 면 그 선 하지 못 한 자 를 고치 게 될 것 이다." 《 술 래 》 8. 증자 왈: "사 는 홍 의 를 섬 기지 않 으 면 안 되 고 임 의 는 길 은 멀 지 않다. 인 은 자기 의 임무 도 중요 하지 않다 고 생각 하 는가? 죽 어서 도 멀 지 않다 고 생각 하 였 다." 《 태백 》 9. 子 曰: "세한,그런 후에 송백 이 진 후에 진 다 는 것 을 알 았 다. "《 자 한 》 10. 자 공 은" 한 마디 로 평생 행 할 수 있 는 사람 이 있 느 냐? "라 고 물 었 다. 子 曰:" 용서 하 시 오! 자신 이 원 하지 않 는 것 을 남 에 게 시 키 지 말 라. "《 위 령 공 》

배우 고 때로 익히 면 또한 기 쁘 지 않 겠 는가?