勉學作者說：古之學者為己、今之學者為人、又說：古之學者為人、今之學者為己、怎麼理解這句話的意思寫論

勉學作者說：古之學者為己、今之學者為人、又說：古之學者為人、今之學者為己、怎麼理解這句話的意思寫論

古代求學的人是為了充實自己，以彌補自身的不足，現在求學的人是為了取悅他人，向他人炫耀；古代求學的人是為了他人，推行自己的主張以造福社會，現在求學的人是為了自身需要，修養身心以求做官.

《論語》中“古之學者為己，今之學者為人”的下一句是什麼？

蘧伯玉使人於孔子，孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也.”

對孔子“不學禮，無以立”的理解

孔子是儒家的創始人，他的重要主張就是“克己復禮”，這具有一定的時代局限性，帶有一定封建色彩，這個“禮”可以理解為“禮數”，也就是君臣有別.也就是說天子的吃穿用度是這些，你作為臣子、平民就一定不可以超過這個規範.但這裡單單指的是禮貌、禮儀，這還有個小故事.
孔子“不學禮，無以立”出自：子曰：“不知命，無以為君子也.不知禮，無以立也.不知言，無以知人也.”
說有一天孔子站在庭院裏，他的兒子孔鯉“趨而過庭”，什麼叫“趨”呢，“趨”就是小步快走，是表示恭敬的動作，在上級面前、在長輩面前你走路要“趨”，低著頭，很快很快地這樣走過去，這叫“趨”.那麼孔鯉看見父親孔子站在庭院裡面，於是低著頭“趨”，孔子說：“站住，學詩了嗎？”“沒有”.“不學詩何以言（你不學詩你怎麼會說話）？”“是”，“退而學詩.”又一天，孔子又站在庭院裏，孔鯉又“趨而過庭”，孔子說：“站住，學禮了嗎？”“還沒有”.“不學禮何以立，不學禮你怎麼做人？”“是”，“退而學禮.”
這些東西希望對樓主的思維有所啟發，樓主還是學生吧，希望你可以自己學會思考